「文章合為時而著，詩歌合為事而作」，高官施政，其實亦應合為時而施，尤其財政司司長曾俊華，他即將發表新一份財政預算案，在民生多艱、青少年苦無出路、中產納稅有份福利無望的怨氣積聚下，預算案總不能又是浮誇的天馬行空不着邊際。

有學者指出，對中國社會最大的威脅可能不是社會動盪，而是社會潰敗。社會動盪是指嚴重的社會衝突威脅政權和制度的基本框架，而社會潰敗則是社會肌體的細胞壞死，機能失效。社會潰敗的提法，類似費孝通的「社會侵蝕」和亨廷頓的「政治衰敗」。最近「八十後」反高鐵衝擊立法會，這正是社會潰敗的預警，政府不能坐視不理，任由其變成深層次矛盾。

清代落拓文士錢泳在《履園叢話．舊聞．安頓窮人》裏提到江蘇巡撫陳宏謀初上任時，以風教考慮而宣布「禁婦女入寺燒香」，不意卻壓抑了宗教活動所提振的旅遊事業，致使三春時節，遊人零落，「輿夫、舟子、肩挑」等低下層的民眾一下子無以維生，當下嘩然，陳宏謀只好取消有關的規定。在一個五方雜處、經濟頻繁的地方，如寺院、戲館、青樓等，一旦祭起反毒戒色等名教倫理，原本寄生於社會底層的低收入者頓失依附，難免淪落為乞丐、盜匪。

特區高官不可坐而論道

以上之例，可見多接觸普通老百姓，才會知道低下階層的需要。最近香港特區政府發牌給擦鞋匠以及「雪糕仔」，都是有必要的合為時而施；百姓不拿綜援，政府不頒好市民獎也不該趕絕！提倡「替富人說話，為窮人辦事」的經濟學家茅于軾，叫政府實踐農民小額貸款專案，也是這個道理。

一個成功的實踐勝過一千個綱領，像淨空法師在家鄉安徽盧江湯池鎮建立了和諧社會示範鎮，宣揚孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，更重要的是老師帶着一幫人親力親為，以行動說教，歷時三年，這個小鎮人人懂禮，人人都知道忍讓，中國的「禮義之邦」在這個小鎮再現。特區政府一眾高官切不可坐而論道，多行動實踐吧！