破壞社會和諧 挑戰一國兩制

爛果報為「起義」推波助瀾，說甚麼「公投五俠上刀山」，這不是助紂為虐是甚麼？這不是破壞社會和諧是甚麼？這不是挑戰「一國兩制」是甚麼？有人說：自己一個人去殺人會很驚恐，兩個人會想推卸責任給對方，三個人會覺得刺激，五個人、十個人一起殺人呢？不關我的事，是大家的事。五個人請辭，個個「起義」？「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之」，你們沒這種情懷啊！辭職補選，騎劫民意，算甚麼「俠」？我呸！曾蔭權，如何堵塞補選漏洞，使政治上的「深層次矛盾」不會惡化下去，是你的當務之急！

我看過一則故事，正好是「全民起義」的寫照。二戰後一位德國牧師撰寫過這樣一首詩：起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接着他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。

這首詩反映的不僅是個性的消失，同時也是責任感的泯滅，最終部分民眾也成為了多數人暴政的受害者。

我所敬重的歷史人物，沒有一個不是為國為民的真好漢，像清朝最後一個水師提督薩鎮冰，辛亥革命爆發時曾奉命率艦赴武昌，配合北洋馮國璋陸師鎮壓革命，但他拒絕發炮，同情革命。薩鎮冰是個是非分明、有骨氣的愛國將領，一九四九年後，他拒絕赴台，一個人留在福州過着清苦的生活。一九五二年，九十多歲的薩鎮冰託人轉送一首詩給我：「衰軀不與世爭光，偶向經壇拜梵王。尚望舟師能再振，海氛一掃捍岩疆。」老先生的愛國情懷，正是「珍重晚來風景好，黃花老圃殿高秋」，可惜我未及回信，老先生即因心臟病逝世。