十九世紀德國傳教士花之安在《儒學思想體系匯編》中指出，儒家學說最大的缺陷，就是過分強調個人的內心修養而輕視制度建設；它沒有宗教的精神約束，也沒有世俗的配套法律。沒有精神約束和世俗的法律，也就容易形成「滿口仁義道德，一肚子男盜女娼」的怪象。花之安又發現，中國人最大的道德缺陷是對人缺乏誠信和關懷，缺乏公共意識和法律意見。
花之安的指摘，使筆者想起日前發生的「好判頭墮斃，工程商拒現身」。報稱這位好判頭在拆廣告鐵架時墮斃，死者家屬指一直未能聯絡工程負責人，感到徬徨無助，只好求助勞工處。
有論者指出，只有富裕了，人的價值才能在價格上體現出來。這話或許殘酷，卻是事實。去年台北一處工地的起重機吊臂從三十七樓墜下，砸中載有大陸旅客的遊覽車，造成三人死亡，承包商賠償每位死者約一百八十萬港元。
生命無價，然因意外死亡，家屬尋求賠償，亦人之常理。然而，像香港那宗意外，死者家屬遇到冷漠的僱主，間接受害人如死者的女兒，便哭訴無人交代承擔，其徬徨無助可想而知。
美國政府為了給「九一一」死難者家屬發放撫恤金，制訂了詳細的賠償辦法，這是美國政府首次大規模用金錢來衡量人的價值，而以往都是保險公司為生命作價。美國聯邦環境保護署（EPA）甚至每年給出生命的價值，這個「統計學生命價值」每年有所不同。
高空工作意外頻生，勞工處應主動關注調查。