要如何正確處理人民內部矛盾的問題，一直是我關心的。還記得建國初期，我在《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，把中國知識分子分為左、中、右三翼。我說：「對於我們的國家抱着敵對情緒的知識分子，是極少數。這種人不喜歡我們這個無產階級專政的國家，他們留戀舊社會。一遇機會，他們就會興風作浪，想要推翻共產黨，恢復舊中國……這是一些極端反動的人。這種人在五百萬左右的人數中間，大約只佔百分之一、二、三。」

我熟讀歷史，對於人性，深有體會。譬如對於習慣彎曲的膝蓋而言，站直才是最彆扭的姿態；反之，有些狂士，如「狂來說劍，怨去吹簫」的龔自珍，他在寫給秦敦夫的信中說：「士大夫多瞻仰前輩一日，則胸中長一分丘壑；長一分丘壑，則去一分鄙陋……」

經濟騰飛人民衣食足

法國思想家托克維爾說過：「希望當政者永遠不要忘記，當一個國家的居民都是軟弱的個人的時候，它也就不會長久地強大下去了。而且迄今為止，還沒有發現任何形式的社會政治組織或聯盟，可以在由一群膽怯而委靡不振的公民組成的社會中，造就充滿活力的人民。」當今經濟騰飛，人民衣食足，我自然盼望見到知榮辱、有活力的國民！

歷史人物，我十分佩服唐太宗李世民，皆因他自陳「貞觀以來，手不釋卷」，太像我了。李世民是封建社會中少有的自覺探討、總結執政規律和領導藝術，並能夠在一定程度上運用其務虛所得的大政治家；這也是貞觀年間──特別是前中期的政策失誤相對較少的主因。人君有自信，「國以人為本，人以衣食為本」，加上唐太宗深明「兼聽則明，偏信則暗」、「用人如器，各取所長」的道理，唐初的盛象，遂成為千古美談。務虛非空談，而是在前人的經驗和知識中，在別人的思考、言行甚至爭論中，找到可遵行的規律、解決問題的方法。