炒邱騰華才是上策

曾蔭權有必要讀一讀我的「老三篇」：《為人民服務》、《愚公移山》和《紀念白求恩》。他以前為殖民主義効力，養成崇外媚外思想，這不奇怪，但不能只崇拜英女王和奧巴馬，白求恩也是外國人，是加拿大人；曾蔭權讀了《紀念白求恩》，和白求恩比較一下，就可以問一問自己：「我是一個高尚的人嗎？是一個純粹的人嗎？一個有道德的人嗎？一個脫離了低級趣味的人嗎？一個有益於人民的人嗎？」如果答案是肯定的，那當然有資格說準備「福為民開」；如果答案是否定的，看來還是退位讓賢的好。

曾蔭權說要「以民為本」，又說「視民望如浮雲」，根本不把民意放在眼裏。他推行甚麼「問責制」，卻從來不懂「問責」是甚麼意思。我說過：「我們的責任，是向人民負責。每句話、每個行動、每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。」慳電膽問題顯然是一大錯誤，必須問責；若講政治，曾蔭權應懂「棄車保帥」策略，向環境局局長邱騰華問責，將之炒魷，然後提拔自己看得起的副局長潘潔。不炒邱騰華，勢將引火自焚。

我還可以講點古代故事給曾蔭權聽。《韓非子》記載，齊宣王向唐易子請教弋射的道理，唐易子認為：用絲繩繫在箭上射鳥的人，最應注意的是要謹慎地修好自己的隱蔽處所。鳥用數十隻眼睛留意人，人用兩隻眼睛留意鳥，怎能不小心把自己隱蔽起來？齊宣王聯想到治國的道理也一樣，國君用兩隻眼睛看着全國人民，全國人民以幾萬雙眼睛窺探着國君，國君該如何修好隱蔽的處所？

曾蔭權以為民望不足掛齒，他不知民望可以操縱他的命運。七百萬市民都在看着他，那是一千四百萬隻眼睛在看呀，做事可不慎嗎？「山高皇帝遠」，香港離北京很遠，所做的事即使騙得過北京，也瞞不了廣大市民的。民怨一旦化為民憤，那就來不及了；趁早採取補救措施，也許還有苟延殘喘一線希望。