該書有一首《賀新郎．改張元幹詞悼董必武》（一九七五年四月）：「夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情易老悲難訴。更南浦，送君去。涼生柳岸催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！君且去，休回顧。」張元幹原詩最後六個字是「舉大白，聽金縷」，我只是在聽到董必武逝世後想起這首詞，借來抒發悼念之情，感觸說成「君且去，休回顧」，這怎能將張元幹作品當作是我毛澤東的大作呢？

我再翻閱，發現更多「假貨」，如《五律．西行》，那是陳毅元帥的詩；如《七律．無題》，那是明代李攀龍的詩；如《七絕．屈原》、《七絕二首．紀念魯迅八十壽辰》、《五律．張冠道中》、《五律．喜聞捷報》等等，都不是我作的，怎麼可以濫竽充數入我的詩詞集？怎麼解讀？還不是胡說八道？

研究學問必須老實認真

朱向前教授「生在新社會，長在紅旗下」，應該熟讀我的語錄。我說過：「我們必須向一切內行的人們（不管甚麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。」朱教授顯然不懂裝懂，冒充權威，他說：「目前胡喬木主編的權威版本和海外劉濟昆的《毛澤東詩詞全集》都不過六十七首，而我搜集到的約一百首，恐怕這就是全部了。」先貶胡喬木，再貶劉濟昆，這種做學問態度，不能損人，只能害己。我說過：「知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。」我看香港反動文人劉濟昆研究我的詩詞還誠實認真，朱向前教授怎麼可以不如他呢？