我曾經說過：「要我讀新詩，除非給我一百塊大洋。」不過，我的詩友郭沫若有首《天狗》，呼天搶地，更勝革命口號，此時此刻，倒值得介紹給大家讀一讀：「我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑。我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。我便是我呀！我的我要爆了！」

郭沫若真是天下第一狂人，他寫此詩時必是歇斯底里大發作，像是癲狗！白話詩多是標語口號，牛皮大炮。郭沫若幸好沒當上有實權的大官（他只掛了「副總理」等虛銜），否則他用口號施政更要成事不足敗事有餘。

「天狗吞月」的神話，你信不信？我在《矛盾論》一書中指出：「神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的『夸父追日』，《淮南子》中所說的『羿射九日』，《西遊記》中所說的孫悟空七十二變和《聊齋志異》中的許多鬼狐變人的故事等等，這種神話中所說的矛盾的互相變化，乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對於人們所引起的一種幼稚的、想像的、主觀幻想的變化，並不是具體的矛盾所表現出來的具體的變化。馬克思說：『任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨着這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。』這種神話中的（還有童話中的）千變萬化的故事，雖然因為它們想像出人們征服自然力等等，而能夠引起人們的喜歡，並且最好的神話具有『永恒的魅力』（馬克思）……」

講解日食科學知識

這回出現大日食，給我們一次向全國人民進行唯物主義教育的機會，希望教師負起責任，向學生們講授有關日食的科學知識，郭沫若的《天狗》詩也可講一講，說明神話也可變成笑話。問一問學生：「郭沫若連一塊骨頭都吞不下，他能吞下月亮嗎？」