我修改文字如下：「宗教在階級社會更加發展，並為剝削階級所利用。因之，宗教的消滅，只有在人類消滅了階級並大大發展了控制自然和社會的能力的時候，才有可能。」

民族問題，和宗教問題密不可分。回教不吃豬肉，漢人多吃豬肉，這麼普通的事也就使維族和漢族易生矛盾；不互相尊重就會引起民族衝突。我們共產黨人是左派，但我們若在維族面前將左手作「友誼之手」伸過去，就會大大得罪對方，被視為侮辱，因為他們認為左手不潔。我那個時代，外交部有個禮賓司專門研究外交上遇到的各種禮節問題，避免因小事而損害外交大事。

習仲勛是比較了解宗教問題和我黨民族政策的，那年一月十日，他就上書給我提意見：「我入藏幹部應根據實際情況做好民族工作，防止過急過高要求。內地藏族聚居地區暫不進行土地改革，喇嘛寺的土地目前均以不動為好，特別是佛教寺院的土地過早徵收於我不利；在游牧區也不應提『反惡霸』口號，半農半牧區也不進行土改。」我當時的批語是：「習仲勛同志的意見值得注意。」

新疆問題和西藏問題表面看相同，實際上因維族藏族宗教信仰不同而不同，要分別做許多細緻的工作。對於宗教信仰，我們始終要尊重。如達賴喇嘛，我們不可罵他為「豺狼」，為甚麼？因為他是藏人心目中的「神」，你罵他一人就得罪大多數藏人。許多年來，流亡海外的藏獨分子將達賴捧為領袖，這樣也好，古人都懂「將軍一去，大樹飄零」的道理，日後達賴喇嘛離世，藏獨分子也就找不到一個有分量的人當領袖了，他們的組織也就面臨瓦解命運。明乎此，我們對「藏獨」可以採取「冷眼旁觀、耐心等待」的政策，他們的能量有限。

熱比婭頭腦日夜發熱

疆獨首腦熱比婭近日寫信給達賴喇嘛，要求疆獨藏獨團結合作對付中共。我敢保證，雙方團結不起來，更休談合作，原因就是雙方宗教信仰不同。疆獨信仰伊斯蘭教，藏獨信仰藏傳佛教，真主和佛祖的意識形態是不同的，清真寺和喇嘛寺也大不相同，一旦「團結」，就會產生無休無止的摩擦。所以，熱比婭只是一廂情願，而達賴喇嘛迄今未予答覆，因為他的頭腦比較冷靜，而熱比婭頭腦日夜發熱。即使兩者真的團結合作，也不足懼。