我一九三三年六月一日發表《王化》一文，值得今之領導層認真研讀。我寫道：「中國的王化現在真是『光被四表格於上下』的了……新疆的回民鬧亂子，於是派出宣慰使。蒙古的王公流離失所了，於是特別組織『蒙古王公救濟委員會』。對於西藏的懷柔，是請班禪喇嘛誦經唸咒。而最寬仁的王化政策，要算廣西對付瑤民的辦法。據《大晚報》載，這種『寬仁政策』是在三萬瑤民之中殺死三千人，派了三架飛機到瑤洞裏去『下蛋』，使他們『驚詫為天神天將而不戰自降』。事後，還要挑選瑤民代表到外埠來觀光，叫他們看看上國的文化，例如馬路上，紅頭阿三的威武之類。而紅頭阿三說的是：勿要嘩啦嘩啦！這些久已歸化的『夷狄』，近來總是『嘩啦嘩啦』，原因是都有些怨了。王化盛行的時候，『東面而征西夷怨，南面而征北狄怨』。這原是當然的道理。不過我們還是東奔西走，南征北剿，決不偷懶。雖然勞苦些，但『精神上的勝利』是屬於我們的。」

將今與昔對照，就知道是歷史重演，不過，民國政府派的是「宣慰使」，如今派的是「公安部長」，這點不同，我倒覺得民國政府高明些。

共和國時代出版的《魯迅全集》就我此文作的註解大逆我意的：「新疆的回民闖亂子指一九三三年初新疆維吾爾族人民的反抗行動。一九三一年四月，維族人民曾因反抗新疆省主席軍閥金樹仁的暴政，遭到殘酷鎮壓。一九三三年初，維族人民繼續開展大規模的反抗行動……」其實，當年的反抗也是「疆獨」策動的，是不可為之唱頌歌的，至少應各打五十大板：「疆獨造反不對，金樹仁殘暴鎮壓也不對。」這種事，要解決就要採取「懷柔」政策。冤冤相報何時了？今之新疆暴亂，極可能就是上世紀三十年代種下的仇怨。只要有導火線，炸彈隨時都會爆炸的。

幸好禁止民間擁槍

所幸我看到今之武警派的直升機到烏魯木齊不是「下蛋」，而是撒傳單。傳單內容如何？不見傳媒披露。我看可以印上我的詩句：「渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」當然要請人翻譯成維文，千萬不要找阿三阿四譯得狗屁不通而盡失原意。

所幸我們不是美利堅合眾國，迄今禁止民間擁有槍枝——「文革」中例外，造反派可搶槍製槍，說是「文攻武衞」。若是普通百姓都有槍，即使只是手槍，「一槍斃了你」自自然然成為全國通行的語言，那麼，我看報上每天都有血案的報道。中國，太平盛世迄今還是理想，未必是現實。