14/07/2009

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雪地鴻爪:消費名死人現象

國學大師季羨林辭世,全國一片惋惜之聲,一些跟季老非親非故、風馬牛不相及的人,也紛紛亮相接受採訪或撰寫文章,想方設法將自己的名字跟季老扯在一起,實際上這不是紀念死者,而是消費死者,借推崇季老而抬高自己。

因捲入「捐款門」風波而人格大受質疑的余秋雨,近日主動透露一段軼事,指有次與季老見面,吃飯前,季老堅持要「更衣」。余大發感慨,指季老這麼德高望重的人與年輕小輩吃飯還堅持更衣,體現其人格偉大。這話乍聽是讚揚季老,但難免令人質疑是否借季老「敬重自己」而自我吹噓,因為能令季老敬重的人,應是大師中的大師吧。

可惜,季老飯前「更衣」這回事,很可能另有其意。在古代,若主人不喜歡訪客,通常會說「上茶」,其實就是「送客」,若客人還不知趣,主人會說我要「更衣」了。這「更衣」等於下達逐客令,臉皮再厚的人都得起身告辭而去。

為甚麼更衣等於逐客呢?因為古人講更衣就是上廁所的婉轉說法,如同現代人去「衣帽間」、「洗手間」或者「化妝室」。《三國演義》提到赤壁之戰時,有「須臾,權起更衣,魯肅隨於權後」之句,翻譯成大白話,就是「過了一會兒,孫權起身上洗手間,魯肅跟在他後面(有話要講)」。可見季老「更衣」是送客,竟然被理解為尊敬小輩且延留吃飯,實在是莫名其妙。

季老走了,其人生中到底有無這一段更衣插曲,已無可考。可以肯定的是,季老屍骨未寒,還有剩餘價值,想借他光環的人肯定不少。

香桐仁