以「屁」入文，雅俗與否，見仁見智。中國古典文學典籍之中，亦間有描繪放屁之況，例如明朝《六硯齋三筆》中說：「李赤肚（某修道人）禁人泄氣，遇腹中發動，用意堅忍，甚有十日半月不容走泄，久之則氣亦靜定，不妄動矣。此氣乃穀神所生，與我真氣相為聯屬，留之則真氣得其協佐而日壯，輕泄之，真氣亦將隨之而走。」小不忍則亂大謀，放屁亦然，亂放亂鳴，隨時送走真氣，傷及身體。

而孫中山為要「彰顯」中國人的劣根性，從而革新國家，所以在推行利民政策之前，他也曾不顧身份，說「屁」道「痰」：「隨地吐痰與任意放屁是中國人的兩大毛病。」

文人談「屁」，孫中山亦說「屁」，無怪乎香港一眾引領「潮風」的校長，也覺得教科書中「屁」字連篇亦無傷大雅！

世風日下，正道衰微，社會如此，教科書灌輸的理念何嘗不是如此？當中除有「母親偷看女兒日記」的內容外，更有「女兒不滿母親問題多多，希望媽媽不在家」及「父母吵架學生離家出走」等生活細節的描畫。「論私隱，你有份」，你識我識大家識，偏偏阿媽就唔識，偷看女兒日記，侵犯私隱，茲事體大，本來不應提倡，奈何書商、教育局卻置若罔聞，再加上「離家出走」、「希望媽媽不在家」等，香港怎能不淪為失德之都，青少年索K濫交之事又怎能不無日無之？