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鄒城孟遊

昔日君主體制下，孔子提倡忠君愛國思想，皇帝當然大讚啱聽，更是教育國民的好思想；但如果好似後日咁有得投票，相信大家都想一人一票選出自己的代表。原來儒家第二把交椅的孟子，老早就有類似的思想，倡議「民為貴，社稷次之，君為輕」的概念，咁In嘅聖人，當然要去見佢一面啦！

宋代升呢

常言「孔孟思想」，可能令人誤解他倆有直接的師徒關係，其實兩者相隔百多年，孟子是孔子孫兒孔伋得意門生的學生，盡得孔氏儒學精髓後，提出「仁政」和「王道」，並倣效孔子帶領門生於動盪的戰國時代游說各國。雖然不獲當時諸侯接納，但退隱後與弟子一起著述主張德治的《孟子》，帶出由民觀君的觀點，令儒家思想更立體，贏得後人為孟廟左右兩邊立下「繼往聖」和「開來學」的門坊，表揚其承先啟後的思想。

聽罷孟子的事迹，大家也想去拜會一下吧！由曲阜出發，乘坐快速火車至兗州，只需33分鐘車程，再轉乘出租車往孟子故里鄒城。眼前所見紅牆灰瓦的孟廟，是於宋代宣和三年（公元1112年）建成，經歷代擴建成現在的五進式庭園，廟內放置了清代康熙的御碑亭，以及由鄒城搜集回來的「孟母斷機堂」、「孟母三遷」的石碑。生前未能一展抱負的孟子，死後地位反而提升，全賴宋熙寧四年（公元1071年），將《孟子》一書列入科舉考試科目之中；元豐六年（公元1083年）首次被追封為「鄒國公」，加上南宋朱熹把《孟子》列為「四書」之一，地位比「五經」更高呢！

歌頌孟母

孟子之所以能成材，至今仍查出不名字的孟母可謂功不可沒，因此孟廟內設有原名為「宣獻夫人殿」的孟母殿，並有靈位供奉，向這位母親典範致敬。孟廟隔鄰就是孟府，也見孟母的影蹤，當中的「孟府感恩堂」，已變為推動孝敬母親的展覽館，讓為人子女者明白，對母親應多盡一點孝道。孟府同樣被列為全國重點文物保護單位，規模和故事雖遠遠不及孔府，但其後人同樣得到帝王眷顧，明代以前嫡系長子襲封為鄒縣主簿，後來更世襲「翰林院五經博士」，官拜八品。