精通天文、哲學的意籍傳教士利瑪竇，在明朝萬曆年間遠渡重洋，抵達中國傳教兼促進中西文化交流。今年適逢是利瑪竇逝世400年，澳門藝術博物館特別舉辦展覽，首次展出極為珍貴的歷史文物，包括利瑪竇於1630年繪畫的世界地圖《兩儀玄覽圖》，把利瑪竇在華28年的歷史背景和文化貢獻活現眼前。
為紀念利瑪竇逝世400周年，中、意兩國多個機構攜手合作，在北京、上海、南京和澳門舉辦系列紀念巡迴展，澳門是最後一站，並在利瑪竇當年踏足澳門那天（8月7日）揭幕，展期至10月31日。澳門藝術博物館得到兩岸三地眾多個人和機構的鼎力支持，在意大利展品的基礎上，還展出了大量與利瑪竇及其時代相關的珍貴文物。展覽分為「璀璨的時代」、「中國傳教行腳」、「早期天主教在澳門」和「利瑪竇友人書迹」四部分。
最先踏足澳門
澳門早期歷史與基督宗教有不可分割的關係，特別是天主教耶穌會。遠在16世紀中，利瑪竇來華之前，耶穌會會士已踏足澳門，作為入華傳教的平台。利瑪竇於1582年8月7日抵達澳門，停留年多進入中國內地，此後澳門便成為了中西文化、物資交流補給的中轉站。
利瑪竇以澳門為起點，進入中國內地展開傳教的旅途，之後在北京停駐，定向輻射其影響力，雖說在傳教事業為天主教取得突破性的小成果，卻更因個人學識涵養，意外地促進了西學東漸，為中國近代科技奠下基石，並在「東學西傳」過程中，擔當了開拓者的角色，擴闊東西文化的接觸面。
利瑪竇小史
利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）生於意大利馬切拉塔市，19歲加入天主教耶穌會，並於耶穌會羅馬學院學習。1578年他先抵印度傳教，1582年8月7日受耶穌會派遣抵達澳門，於澳門學習中文年餘，之後進入中國大陸，先後居於肇慶、韶州、南昌、南京，最後定居北京至病逝，終年58歲。雖然他一生未遂覲見萬曆皇帝的心願，卻成為首位獲中國皇帝御賜墓地安葬的外國人。
利瑪竇在華傳教28年，深諳中華文化，期間廣交朝野學者名人，在中國頗受士大夫的敬重，尊稱為泰西儒士。利氏向當時的人展示文藝復興興盛期的各種知識科技，以及翻譯和編著了不少對中國科學影響深遠的著作。利瑪竇在中西文化交流史上寫下重要的一頁，他的經歷讓西方人開始真正了解中國，同時為中國打開了面向世界的一扇窗。
利瑪竇像
此畫由澳門人游文輝繪畫，生於1575年的游氏，曾追隨利瑪竇，擔任教理講解輔導的中國修士。1610年，利瑪竇在北京臨終時，耶穌會會士們說服游文輝繪下利氏遺容，據說這幅畫是按照習俗，在利瑪竇去世後第二天繪畫的，後來由金尼閣神父於1614年帶回歐洲，由羅馬耶穌會堂收藏。利瑪竇在世時堅持不為自己畫像，明萬曆皇帝20幾年不上朝，因未見過利瑪竇本人，曾命宮中畫師畫其立像，但已不復存；這幅由游文輝繪製的《利瑪竇像》，成為了現存最早的利瑪竇像。
永恒與天使
此畫的作者拉斐爾（1483-1520），是文藝復興時期最偉大的畫家之一，與達文西及米高安哲羅合稱「文藝復興三傑」。拉斐爾畫作中的人物清秀，構圖祥和，畫風以秀美著稱。
托勒密渾儀
利瑪竇是第一位把近代西方科技與藝術成果介紹到中國的歐洲人，他在華期間引入的一系列複雜精密的儀器，贏得中國學者的信任，並開闊了中國人的眼界。
萬神殿1:250模型
利瑪竇把西方建築書籍、記錄古建築和城市的銅版畫技術介紹到中國，並在肇慶建造了中國第一座歐式建築，試圖以同樣精彩的歐洲文化，邀請中國打開眼界，進行對話。展覽展出的古羅馬建築模型及版畫，是歐洲建築史上典型的代表建築。
怪物和帕立斯審判洗
陶器的用途多種多樣，這個器物隸屬一個貴族的私人化妝間，此物品很可能被用作洗漱的容器，它的裝飾採用了希臘傳說中的故事和花飾，在16世紀相當流行。
兩儀玄覽圖
此世界地圖是明萬曆31年（1603），由李應試摹繪利瑪竇的原作刊刻而成，為利瑪竇在華時中西文化的結晶，是至今海內孤傳的珍品之一，彌足珍貴。通檢全圖，利氏對各洲界區劃及圖解均作了較正確的表述，奠定了近代世界地理區劃的基礎。
海嶠儒宗—利瑪竇逝世400周年文物展
日 期：即日至10月31日
地 點：冼星海大馬路澳門藝術博物館
開放時間：10:00am-7:00pm，6:30pm停止入場，逢星期一休館。
費 用：$5
網 址：artmuseum.gov.mo
資料：客戶提供
當代彩繪陶瓷書法展
除了利瑪竇文物展，藝博館內還有名為「金雪藍天—朱德群彩繪陶瓷、書法作品展」，展出華裔法籍藝術大師朱德群的彩繪陶瓷、書法及油畫作品，其中56件彩繪陶瓷作品以雪白、燦金、蔚藍為主題，運用具有中國和法國象徵意義的元素進行創作，將兩種傳統文化融合。是次展覽已分別於巴黎、北京及香港巡迴展出，在澳門一站特別加展朱德群家族收藏的朱氏書法精品13幅，同場展出他的兩幅著名巨型油畫，讓觀眾多角度認識這位極具影響力的當代藝術大師。
朱德群彩繪陶瓷、書法作品展
日期：即日至8月29日