為甚麼不同人信奉同一個宗教，信徒言行舉止會這麼千差萬別，大概可以從以下事例得以窺見。

話說魏晉時期佛教傳入中國不久，當時權臣庚亮在佛寺看到一尊臥佛，是釋迦牟尼圓寂的模樣。這庚亮倒也別開生面，竟認為眼前佛像側臥的原因是「因為天天普度眾生而太累了，所以才睡着了啊！」—捫心自問，這疲累，其實是庚亮當時內心的寫照吧。

話分兩頭，有天一個叫顧和的人帶着孫子顧敷和張玄之一起參觀佛寺，同樣是釋迦圓寂之像，當時有弟子圍着哭，有的卻沒哭。顧和問孫子和外孫為甚麼。張玄之說，平日被佛祖寵愛疼惜的這時候就傷心哭了，平日沒有被佛祖寵的，當然哭不出來了。

至於顧敷呢？他卻說是另外的原因。顧和問其故，他說，真正擺脫人間情感羈絆，達到佛家境界的就不哭，達不到的就哭了。

所謂「咩人睇咩」，其實古已有之。張玄之會認為被寵愛的才哭，不寵就不哭，那是因為他一直得不到外公顧和的寵愛，他是被冷落的一個，縱使年紀尚小，卻已清楚感受到，故借題發揮，說溜了嘴；至於顧敷嘛，因為早就被捧在掌心，故此他關心的，已經是另外一個層次的事情了。

同一個佛，甚至是同一時空共同遇見的事情，都尚且落得如此參差迥異的感覺與結論，更何況其他？因此，不要因為被人誤解攻擊而動氣，也不必奇怪為甚麼你眼中很好的一個人，或者一個宗教，在他人眼中完全是另一回事。