浙江財經大學謝作詩教授針對三千萬光棍問題，提出可以允許幾個低收入男人合娶一個老婆，引來廣泛批評，謝在回應中堅持自己的看法並質問批評者，如果不按他的建議去做，引起強姦犯罪等問題，誰更道德？我認為謝的回應根本不明白人們在批評他甚麼。簡單地說，謝的建議存在三大謬誤。

少考慮道德問題

第一，把三千萬光棍的社會問題僅僅理解為性的問題。對三千萬光棍來說，性的問題當然是非常重要的問題，婚姻也是以性的存在為前提。但如果認為男人的問題只是性的問題，那肯定也是錯的。結婚固然是為了合法解決性的需要，但婚姻還有其他的社會意義，如繁殖後代，幾個男人合娶一個女人，生下的小孩，誰會是他/她生物學意義上的父親？諸如此類的問題必將凸顯出來。

第二，對人類一夫一妻制的巨大衝擊。一夫一妻制是人類在幾千年的婚姻中演化而來的，早期人類實行的是群婚制，後來發展成為多婚制，主要是一個男人可以娶幾個女人，也有幾個男人娶一個女人的，再到近代，才普遍選擇一夫一妻制。所以，一夫一妻制成為人類主要的婚姻形式，不是沒有理由的，它最有利於人類自身的生產和社會秩序的構建，也是人類文明發展自覺的結果。一夫一妻制的歷史還很短暫，不過百多年，中國實行一夫一妻制的歷史更短。未來人類的婚姻制度會向甚麼形式演化，不清楚，但即使會演化，也是一個漫長過程。今天除一夫一妻制外，也存在其他婚姻形式，包括謝教授肯定的幾男娶一女，但那些婚姻形式不是主流，且也不具合法性，所以，如果為了解決光棍問題而允許幾個男人娶一女，是對現有婚姻制度的巨大破壞。就對人類的未來而言，這個破壞產生的危害其實比三千萬光棍的後果更嚴重。

第三，它還是對女性的歧視，不合現代的男女平等趨勢。現代社會講究男女平等和平權，為解決三千萬光棍的性問題，允許幾個男人合娶一個女人，明顯有着將女人當做性工具的意思，是對女性權益的不尊重。難怪女權主義者會抗議謝的這個提議。

經濟學家在討論經濟問題時，一般都不考慮或少考慮道德問題，謝作詩教授就稱自己不談道德，然而，他的建議恰恰挑戰了社會的基本倫理、道德和法律，對此，謝一點都沒有自覺認識到，這都是由所謂經濟學家的自負害的。