救人反被譏笑 冷血輾壓道德

被輾壓的佛山小童悅悅尚未脫離險境，家人的悲痛尚未平慰，竟有惡徒質疑救人的拾荒阿婆「炒作」，有人假扮肇事司機跟小悅悅的父親「談判」，猶如給社會的道德傷口再撒上一把鹽。

先後兩車的輾壓，給小悅悅稚嫩的身體造成了永遠也無法彌補的傷害，也刺傷了小悅悅的家人和每個尚有良知的國人。如今，輕佻的惡作劇和冷漠的風涼話無異於第三次輾壓，輾壓的不僅僅是小悅悅、救人的阿婆和小悅悅的家人，還有人性的底線。

因媒體廣泛報道，拾荒阿婆陳賢妹成為話題焦點，但這個大字不識卻質樸忠厚的阿婆，三拒政府發放的慰問金，並且直言「這件事很平常啊」。一句話，讓多少偽君子汗顏，又挽救了多少冷漠的心靈。陳賢妹挽回了中華民族的顏面，本年度感動中國的第一人當之無愧。

但令人齒冷的是， 有風言風語認為她救人是「想出名、炒作」。 當記者問陳賢妹街坊看法時，大部分人並不關心孩子現狀，而是追問「檢破爛的陳姨獎勵幾多錢？」當得悉慰問金有兩萬多元時，他們竟噓聲一片，說：「陳阿姨發達啦！」「好彩啊！」持此誅心之論者，到底心裏有多陰暗？他們還有沒有一絲人性呢？

道德淪喪 見利忘義

樹大有枯枝，族大有乞兒。中華民族歷來有一些敗類，自己不做好事，也反對別人做好事，總是以最陰暗的心理揣測好人好事，然後不斷施放冷槍暗箭。如果說冷血路人應該受到道德法庭的審判，這些風言風語者及惡搞者則應該受到法律的制裁，因為他們，使得道德不斷淪喪。

據報道，陳賢妹的兒媳聽到風涼話心裏很難過，質問：「難道做好人就這麼難？」這是必須直面的命題。簡單的發問，拷問的不僅是中國十三億人的靈魂，更是在拷問當局的執政能力。

號稱和諧社會的中國，見義勇為已成歷史陳迹，見利忘義已成為價值主流，一切向錢看，凡事都用金錢來衡量。當陳賢妹以「這事很平常」，三番四次婉拒慰問金時，有沒有人想到政府的慰問是對陳賢妹的侮辱呢？難道陳賢妹的輕輕一扶，能用金錢來衡量嗎？一個政府如果黔驢技窮到只會用錢來慰問，怎能挽道德崩潰於既倒？如何在老百姓心中樹立威信呢？

孔子說，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，植根於最質樸最底層的草民中間。不管是大是大非的價值判斷，還是急公好義、古道熱腸的民間道德，都是由陳賢妹們這樣的良知之輩薪火相傳的。這些人才是中華民族真正的脊樑，比坐在台上的偽君子們不知要強多少倍。