對於東亞共同體，人們首先有必要從人類發展的大背景上予以認識。人類從古至今，為生存資源、生存環境和生存空間的爭奪就一直不斷，而且一直以暴力及其最高形式──戰爭爆發出來。

解決衝突提升智慧

數千年人類歷史在面對上述衝突時，有兩種基本模式：一是以巴模式，亦即數千年冤冤相報，無休無止；二是歐盟模式，亦即在千年烽火連綿之後，最終通過融合逐漸消弭衝突。前者是人類的悲劇，後者是人類智慧的提升。

東亞是一個矛盾和衝突的潛在灶點，其中尤以中日兩個大國的恩怨情仇為標誌和指向。中日能否跨越人類衝突的模式，開拓並提升出一種新的處理糾紛的模式，這不但涉及中日兩大民族的利益，也對人類具有普遍意義。

對東亞共同體這一概念，人們有必要從理念和現實兩個層面予以區分。從理念層面上而言，這意味着人類智慧的提升，而且對中日兩大民族和東亞地區而言也功德無量。從現實角度而言，東亞目前要達到這一願景還有許多障礙要跨越。理性的人們需要做的是，不因後者而否定前者，同時逐漸通過討論和磨合，在東亞民間和政界達成對這一問題的共識。

雖然東亞共同體絕非一蹴而就，但未來若干年裏，東亞的人們若能就這一問題達成基本共識，並逐漸開始在現實層面上操作，那將是一個了不起的貢獻。

在這過程中，當然還會有不少變數，其中之一就是中日兩國領導人的更迭。日本內閣多年來一直呈現「走馬燈」狀態，過去多年中日關係的起伏，也多與日本領導人的更替有很大關係。因此，提出東亞共同體設想的鳩山一旦離任，這一設想是否就會人走茶涼，值得人們關注。而要解決這一問題的關鍵，就是雙方輿論的合力作用，並以此來影響雙方國民和領導層。

有助穩定中日關係

從過去若干年的情況來看，中日兩國的問題有許多出在兩國國民的心態方面。在日本方面，由於特殊的島國心理，日本國民對中國崛起抱有一種本能的疑慮，而日本媒體在這一國民心理混沌的基礎上，尤其擅於煽風點火，顯得明顯缺乏傳媒的責任意識。在中國方面，崛起期的自信夾雜着某些歷史悲情，因而也在膨脹中透出一絲不夠成熟。

未來二十年，將東亞共同體從理念、設想推向現實操作層面，可能是穩定中日關係的一個重要指標，也是一個值得期待的目標。