烽火台：哀之 而不鑑之

浙江湖州萬民暴動，令人想到賈誼的《過秦論》，裏面有段話是這樣說的：

人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉（陳勝）不用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤，而天下響應者，其民危也。

說的是秦朝暴政，舉國上下人人自危，生活厄困，人們無法安處自己的位置。在一陣令人窒息的躁動氣氛中，陳勝雖然只是無名小卒，不具像湯武般賢能，也沒有顯赫家世，但他在大澤奮臂一呼，迅即獲得全國人民響應。

對比秦朝與今日的中國，社會結構大致上有以下分別：秦朝實施君主獨裁，全國人民基本上為一個皇帝服務；而今日的中國由一黨專政，十三億人大致可分為三類，第一類是既得利益者，擁護現有政權；第二類是對現狀極度不滿的人，不惜以死相搏；第三類是介乎第一類與第二類之間，沉默的大多數。

這三類人的發展趨勢，是既得利益者一個接一個移民外國，愈來愈多第三類人向不滿的方向發展。當極度不滿者變成大多數時，結果會發生甚麼，小生就不多說了，大家隨便找本秦史讀讀便知。

啊，對了，唐朝詩人杜牧寫了篇《阿房宮賦》，這樣評價秦朝速亡：「秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」