早前在一個宗教活動後，認識了一位來自南韓、姓孔的天主教神父，姓孔的話，對於我這個山東人來講就相當敏感；一點也沒有猜錯，他原來真是孔子的後人，也就是山東人的後裔。

對於我們山東人來講，一向也明白歷代改朝換代時所發生的一場又一場政治事件及戰爭中，數以萬計的人一代又一代從山東移居到朝鮮，因此也保留了比中國還完整的祭孔儀式。

孔神父作為孔子後人，他原先是不懂中文的，因為後來先到澳門、再到香港，所以懂得看懂得寫懂得講中文；甚至會講廣東話，其實我真的感到他非常勁。像他這樣一個非常爽朗、熱情健談的人來講，明顯年輕時必然是個熱血青年。

他告訴我，自己讀書時是個街頭抗爭者，是示威抗議活動的常客。他說：「那時若果沒有示威活動參與，就心癢癢，問點解仲未有示威！」他還清楚那些不同的催淚彈型號等等。他指出，以往在抗爭中，把牙膏塗滿口罩就能防催淚彈了。

其實這個神父都幾搞笑，毫不掩飾年輕時的狂野，令我想到昔日的光州事件。我問：「那時有冇參與呀？」他說：「沒有！我們離光州好遠，細個冇錢搭車出去！」

而當講到現在的南韓政府，我說現在的政府不是很清廉嗎？他說在他們心目中並非如此，那些都是貪腐集團的承繼者！原來在經濟如此發達的南韓，其實民心並非單一化。而當問到一個關鍵問題：「為甚麼離開南韓，來香港、澳門？」他說：「因為在南韓太多太多後生神父等待工作，我們這些老的就要離開呀！」笑死！