連續數天復活節長假，不少市民捨遠就近，乘渡輪入長洲小憩，連日來長洲人山人海，旺過旺角，於是出現一幕奇特的景象：有長洲居民在碼頭掛上橫額，要求長洲人有優先乘搭渡輪的權利；也有居民在臉書留言，形容遊客「佔領」整個小島，等於將自己的快樂建築在居民的痛苦上。

換一個時間，換一個空間，在上水的街頭，這幅橫額的抗議對象完全可以將「遊客」改為「蝗蟲」、「強國人」乃至「走私客」。你也可以想像，如果你是遊客，面對一位望渡輪興嘆的長洲居民說：「Come on，大家都是香港人，共同擁護相同的核心價值，讓我們共享美麗的天然資源吧。」得到的效果應該也跟水客跟上水居民大談血濃於水的同胞兄弟情，讓我們共享奶粉和尿片，差不了多少。

一切問題還原到最基本，無非是資源分配與身份認同圈的問題，長洲人的利益滿足了，才有空管全香港的利益，這就是儒家講的「老吾老以及人之老」，而這一切再自然不過，毋須訴諸仇恨與暴力。

昨日讀黃暐瀚君在東網評論的文章，感受殊深。他指出，馬英九選擇友善中共，現在蔡英文有新想法，覺得台灣不該像馬英九那樣對待中國，兩條路線不是「是非題」，而更多是「選擇題」，選擇權不僅在己方，也在陸方，減少陸客、縮減直航皆是選項，作出抉擇，承受後果，這就夠了。