教育局諮詢文件建議中學生「識簡用繁」，引起不少爭議。教育局解釋有關文件並非本屆政府的政策，而是○二年已經存在，只是大家以往沒留意而已。其實，此一時也，彼一時也，在泛政治化的今天，有關建議火上加油，隨時重演國民教育胎死腹中的一幕。

撇開政治爭議不論，就簡繁體本身優劣而言，當然還是要支持繁體字。中國文化之博大精深，就體現在文字上，繁體字迄今使用了一千六百年，反觀簡體字只有數十年歷史，根本不可同日而語。不是說文字愈古老愈好，而是簡化字過於簡單，變成符號，往往字不達義。曾有台灣人到內地後戲作對聯，上聯「麵無麥，愛無心，單翅能飛」；下聯「餘不食，親不見，無門可開」，橫批「不生而產」，諷刺簡體字喪失文化韻味。更有人將內地親情缺失、孝道不再，歸咎於「愛無心」的失敗教育。

或有人謂，率先推行簡體字的是國民政府，這種說法是知其一不知其二。不錯，一九三五年國民政府教育部推出第一套漢字簡化方案，但遭到國民黨中央委員、時任考試院長戴季陶的強烈反對，直指簡體字扼殺中華文化，並揚言如果政府不收回簡體字方案，他將杯葛任何官方會議。由於戴是文化界名人，又是蔣介石的好友，加上這套方案的確引起不少非議，蔣介石於是下令暫緩推行，不了了之。中共建政後，出於推廣識字、消滅農村大面積文盲的實用主義考慮，再次推行簡化字方案。

歸根究柢，簡體字流行於五四運動後，當時有部分知識分子有感於中國貧困落後，歸咎於傳統文化，倡議逐步簡化漢字以至取消，全盤西化，魯迅更曾提出「漢字不滅，中國必亡」的激烈口號。如今觀之，簡體字是中國淪為半殖民地後文化不自信的產物，而今中國崛起，除了提倡理論自信、制度自信，更要提倡文化自信，不是香港要學習簡體字，而是內地應逐漸恢復繁體字。