桃木是風水法器，早在漢朝時，人們已將桃枝刻削成人偶掛於門戶，稱為桃印；宋朝首創春節對聯，稱為桃符。古人認為：「桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。」難怪至今仍有人在家中懸掛桃木劍擋煞，影視作品中的捉鬼高人亦總是手持桃木劍。

之所以提起桃木劍，並不是想討論風水或辟邪制鬼，而是受到朝廷剛通過的新《國家安全法》啟發。此法的效用對香港而言，恰如懸起一柄桃木劍，能否擋煞消災，純屬信則有不信則無。

香港回歸十八周年，國安法在紀念日通過，顯然不是巧合那麼簡單。眾所周知，香港主權雖然回歸，人心卻遲遲未回歸，近年大有愈走愈遠之勢。七十九天的佔領行動更是打開潘朵拉盒子，魔鬼放出來便再也無法收回去，君不見，本土思潮如病毒蔓延，港獨主張甚囂塵上，港英旗、龍獅旗招搖過市，一片烏煙瘴氣。朝廷將今次政改提升到國家安全的高度，「八三一」框架不動如山，這不是無緣無故的，在關乎國家安全的大原則問題上，朝廷不會讓步也不能讓步，否則就是當代慈禧太后。

國安法首次將香港納入其中，指明香港有維護國家主權、統一及領土完整之責，這完全是應有之義。可惜的是，朝廷依然畏首畏尾，仍然在迴避問題，如一方面強調國安法適用於香港，但又未將之納入《基本法》附件三，無法形成實質威懾效用；另一方面，朝廷重申香港有義務完成《基本法》二十三條立法，港府又推說立法無時間表，繼續束之高閣。

古人迷信，懸掛桃木劍之類法器是有心理安慰作用。如今是二十一世紀，迷信的人愈來愈少，再祭桃木劍只會被視為愚昧之舉。國安法不引入，二十三條立法無期，國安在香港仍是真空狀態，亂象勢必沒完沒了，無有寧日。