「廣州區伯」再次成為新聞焦點，關注度比從前有過之而無不及。這次成風頭躉的原因頗負面，不是在廣州監督某高官公車私用，而是在湖南長沙差點上演「老漢推車」，被警方以「嫖娼」罪名捉個正着。

區伯堅持自己因屢次挑戰公權力，踢爆公安違規使用公車，被人設局陷害。自己心動，身未動，只「親」沒「嫖」，更無付鈔。警方辦案手法備受質疑，而區伯口中涉案關鍵人物又神秘失蹤，「案情」充滿想像發揮空間，網上正反雙方鬥個不亦樂乎，挺區伯聲音明顯佔上風。

食色性也，六十多歲老翁醉入花叢，身不由己，應關就關，該罰就罰，沒甚麼大不了。無奈區伯形象一向正氣，反腐與叫雞落差太大，加上內地公安「砌生豬肉」劣迹斑斑，大家對「圈套」之說深信不疑。更有傳媒抬出大堆中外名人，印證嫖娼只是道德瑕疵，非人格缺陷，如美國黑人民權領袖馬丁路德金，不僅黑白無拘，還玩3P；中共創始人陳獨秀是八大胡同常客；蔣中正也常尋花問柳，還在日記自認「我的毛病就是好色」。

其實問題癥結不在區伯有無嫖娼，警察有無裝彈弓，而在是否只有道德聖人才有資格監督掌權者。資訊時代，「無私德者不配言公義」已經過時，但「違法必受罰」不能過時，無論對官員還是對百姓。