作為華人的重要節日，春節正日益全球化，原因不外有二：一是華人、華裔遍布全世界，在地域的分布本就甚廣；二是中國人春節外遊客量大，海外商人宣傳促銷，也強化了當地春節氣氛。近年因為政經原因，不但當地洋人加入華人社區節慶活動，西方或新興經濟體政要也在春節高調參與，或出席華人社區活動或致賀。羊年春節，美國總統奧巴馬就向華人致賀，顯見春節走向全球化。

春節中華民俗全球化，是中國資金流、人流全球化的必然。當中發展也是自然而然的，見不到需要官方層面的推動。與此相比，近年熱潮一時的「孔教出海」卻是另一番遭際。本來在西方愈辦愈多的孔子學院，逐漸引起當地政府抵制，多間已被迫停辦，原因顯然是政治考慮，主要認為超出學習中文範疇，成為推銷意識形態的工具，切中西方神經。

其實，就算在內地，「獨尊儒術」都是有爭議的，寬泛地看是各派共融，狹隘地看哪一派都「爭寵」，謀求官方認同成為主流。在西方，儒教理所當然成了異類，即使沒摻入現代政治意識，都引起教派排擠，加入政治元素更顯敏感。顧忌中國崛起，西方對商業推銷已處處設阻，對文化侵入更不能等閒視之。孔子學院若民辦緩進，像春節民俗般潛移默化潤物無聲，可能效益更好。事實證明，不論商業或文化謀走出去，民辦始終比官辦強。