在朝廷眼裏和一些大員的宣示中，香江回歸十八年來，反對勢力和各色人等愈來愈多，嚴重威脅國家主權、安全和發展利益，威脅香江之安定繁榮，破壞香江府衙之「依法施政」，朝廷不能不被迫應戰，開展鬥爭，反擊眾敵。

朝廷感覺到處是敵人，到處受威脅，感覺不開展鬥爭就會丟失權柄，失去管治，認為鬥爭必定你死我活，永遠存在，樹欲靜而風不止；感覺不鬥則垮，不鬥則退。這些都是毛皇帝的鬥爭哲學，是馬克思主義的階級鬥爭理論、無產階級專政理論。這些東西已深入紅朝骨髓，溶化血液之中，用之於今天的香江自然駕輕就熟，而且以朝廷的力量，不鬥則已，一鬥定大顯神威，聲勢逼人。

不過，這套鬥爭哲學並非萬能，而且是兩面刃，能克敵，也能傷己，全看如何把握和運用。毛皇帝最愛鬥爭哲學，最愛階級鬥爭和無產階級專政之理論，用此取得了一個又一個勝利，然也走火入魔，文化大革命之爆發乃登峰造極，最終大大傷了自己，傷了紅朝，傷了國家和天下蒼生。

正所謂，物極必反，鬥極要和。鄧老爺子推動改革開放，捨棄以階級鬥爭為綱，以經濟建設為中心，正是勢之所然，天理循環。也正是在此撥亂反正之時，鄧老爺子提出用「一國兩制」解決香港回歸。如果當年朝廷還是鬥爭哲學當道，那就一定不是「回歸」，而是「解放」也。

那麼，朝廷現在對香港問題又是鬥爭哲學昂昂然，鬥爭烽火到處燃，此又一輪循環乎？