豢養御用文人，樹立學術權威，留待輿論戰時運用，是中共的慣技。國共內戰以至奪取政權後，與蘇聯決裂時期，中共自詡有革命理想，或自命馬列主義正統，論戰比對手佔優。然而，今天則以國族主義維繫政權，面對本土意識抬頭的香港青年，御用文人的言論實是幫倒忙，更暴露當下中共的文化死穴。

全國港澳研究會最近在北京召開香港青年問題研討會，成員北大法學院教授陳端洪表示，抗爭者不認同《基本法》政制規定及全國人大常委會「八三一」決定，本質上是不認同中國國體及政體，亦有人無視一國，不接受回歸。

陳端洪形容抗爭者是政治上的「無家可歸者」，國家需要對他們特別關愛，不是把青年作為政治對手及敵人來看，而是以家長心態，以人生經驗、「更高級的國家倫理」作為標準，既痛恨他們佔領的所為，又為他們的前途焦慮。

陳端洪這種幫閒，大概不知道，民國初年「五四」新文化運動時期，左翼思想大行其道，中共乘勢而起，反抗家長心態的舊禮教，是最得青年人心的主張，例如作家巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。不論是「五四」新青年，還是今天的本土年輕人，聲討「家長政治」，成為獨立自主的「無家可歸者」，不是羞恥印記，而是進步象徵。

香港與中國的矛盾，歸根結柢是政治文化觀念嚴重分歧，中共靠進步思想奪取政權，今天卻淪為逆時代潮流而動的反動派。一個背叛自身理想的政權，如要與較進步的對手論戰，注定失敗！