習近平最近愛用鞋子打比方，去年他在莫斯科時說：「鞋子合不合腳，自己穿了才知道；一個國家的發展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發言權。」對於香港「佔中」，習近平曾經批評反對派「不要還沒穿鞋，就嫌鞋不好」。日前他又趁澳門回歸十五周年之際，批評香港「左腳穿着右腳鞋，錯打錯處來」。

習近平說了這麼多次鞋子，卻唯獨沒有直接檢討鞋子是否有問題。無論「佔中」，還是之前的「反二十三條」、「反董建華」、「反國民教育」，香港這些年來發生的種種對抗北京事件，核心都在於反對北京用「一國」來箝制、束縛香港的「兩制」。

「一國兩制」從提出構想到實施，至今已經數十年，期間世事演繹變化，用滄海桑田來形容都不為過。全國人大曾經解釋《基本法》，其後，北京一直拒絕檢討和修訂一國兩制本身。這種簡單化的處理方式，似乎在維護一國兩制的正統與尊嚴，但其實，誕生於回歸前的《基本法》，本身就有不成熟之處，回歸十七年來，這部有問題的《基本法》又被抱殘守缺，時至今日，它已經無法解釋和規範當今發生的敏感問題。

「佔中」爭的是「真普選」，《基本法》對此有相關規定嗎？有，的確有，但既籠統又模糊。北京對此不是不知道，卻故意留下模糊空間，好讓自己掌握進可攻退可守的解釋權。殊不知，當今港人的普遍訴求已不是一日三餐的溫飽，而是公民意識覺醒後的民主權利。

埃及有句俗語云「舊鞋好穿」，是說自己用習慣的東西才覺得是最合適的，而對新生事物則是牴觸甚至排斥，北京對一國兩制的態度大抵如此。香港的明天屬於香港一代代的青年，他們爭取民主權利的訴求只會愈來愈直接和強烈，北京倘依然認定「舊鞋好穿」，一味責罵港人「穿錯鞋」，最終只會失去覺醒的一代代香港年輕人。