昨日提及吉朋的《羅馬帝國衰亡史》，不禁想起中共黨史專家鄭學稼的名作《中共興亡史》。自鄧小平上台搞改革開放後，很多人認為中國已不是共產主義國家，即是共產黨名存實亡。我屢見的鄭學稼著作已是七十年代出版物，未有改革開放，中共當然還「健在」，鄭學稼卻認為它已經亡了。

鄭學稼有其理據，他認為中共亡於一九三五年一月的遵義會議。從這時候開始，毛澤東得到黨權和軍權，背離馬克斯以工人作為革命主體原則，背離俄國革命中列寧及托洛斯基的經驗，代之以農民農村造反，戰略上打持久戰，戰術上打速決戰。劃分敵我時沒有既定原則，只要能夠壯大自己，可以分化就分化，應該拉攏便拉攏。國際共產主義運動在他眼中是僵化、教條主義者的事，故真正合乎馬列主義的共產黨已不存在了。

後來名存實亡的，可以說是「毛澤東黨」，不過它還講公有制、階級鬥爭，因而共產黨的外殼尚存。而到毛死鄧上，就連外殼都丟掉了。事實上，針對當年形勢，毛澤東路線遠比共產原教旨高明，否則他們奪權不可能成功。

毛澤東愛讀書，但他說過革命成功得力於年輕時熟讀的傳統通俗小說。香港雖然是現代化工商業城市，我覺得很多市民其實仍不脫小農意識，要爭取他們支持，毛澤東那套比戴副教授那套會更有效。