議員擲杯遭圍剿，我在這裏表示，他是在履行他和選民的理念契約，選民期望是因，議員擲杯是果。譴責議員，何不譴責選民。蕪文刊出後，讀友反映說，在替補機制立法爭論期間，有立法會女議員提出「懲罰選民論」，比譴責選民還要兇悍。這位女議員的智商高過政壇元秋，雖然是基督徒，言論卻常叫人倒抽一口涼氣。早些時她建議當局組織「志願軍」去對付佔中，引起中文大學校友聯署反對，她非但不自我反省，還怒斥校友妨害她的言論自由，是「惡劣、霸道、不文明」，和特首夫人痛斥蔡老師相似，都擅長連珠炮彈式攻擊。

這位女議員認為，如果選民選出一個會辭職的議員，則議員辭職後不能再選，由別人填補其議席，選民受此懲罰是應該的。她當然是配合掌權者，要堵塞議員辭職再選造成變相公投效應的途徑，本質上是和彰顯民意為敵。議員要讓選民受懲罰，聽來荒謬，但受懲罰的是對頭的選民，對她來說就大可拍掌稱快了。美國基本上是兩黨政治，總統選舉很多時候雙方票數非常接近，但沒有人當選後會說，那沒有投他票的近半美國人應受懲罰。不過，人家的選舉，大抵是政治路線左右之爭，香港選舉則是良心之爭，因而掌權者發明出「良心人人不同論」，即是良心可以是對立的，泯滅了正邪之分。

世道愈來愈艱險，難怪又有移民潮。