死也不得安生，是對一個人最惡毒的詛咒。在內地，愈來愈多的政府強行搶奪屈死者屍體並潦草焚毀的事件顯示，這一詛咒有應驗於每一個無權無勢者的趨勢。

三月二十一日凌晨，山東省平度市護村村民疑遭縱火，一死三傷。二十二日凌晨二時許，案情未明，死者屍體在多名警察護衞下被運走，五時屍檢並火化。政府機關起早貪黑、加班加點、毀屍滅迹，足見「屍不兩立」原則在中國維穩工程中的重要性。

不過，平度官方雖然「屍不兩立」的立場與其他地方政府完全一樣，但在手段上堅決貫徹了「群眾路線」。焚屍過後，無論是官方還是死者家屬，口徑均保持一致，即「家屬與政府協商好了，同意運走屍體並進行火化」。

「協商」二字背後包含了多少恐嚇利誘，外人不得而知；但有了「協商」二字，倒也真就封住了外人的口。這場村民為了土地而展開的保衞戰，血已流了，淚尚未乾，公理在手、民心團結，本來尚有憑藉一條生命的代價而爭取勝利的希望，結果卻輸在「協商」二字之上。死者家屬告訴媒體，問題就此了結，不會再走法律程序；「自己只是農民，沒有那麼高尚的思想」。任誰都沒想到，本應成為戰鬥標杆的死者家屬，最終被迫淪為政府幫兇，一手接過利益，一手消弭血恨，一手瓦解民心，一手毀了權利。

國人的諸多中國特色邏輯中，有一條邏輯尤其讓人深惡痛絕，即「個人定位是理所當然的做錯事的理由」。例如，他是幼童，所以可以在地鐵上便便；內地人習慣大聲說話，所以在公共場合抑制不住喧嘩；他們沒讀甚麼書，可以原諒他們不懂法……這一次，在個人利益、公眾利益、死者利益面前，「自己只是農民」，再次正大光明地成為了可以愚昧的理由、放棄權利的理由、破壞集體權益的理由。

這是愚民，不是農民！