二千多年前，道家鼻祖老子提出一項逆向思維的經典辯證，曰：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」人們提出所謂仁義，是因為大道廢了；滿地虛偽，是因為人類擁有太多知識；提倡孝慈，皆因六親不和；敬重忠臣，因為國家昏亂。為了匡正社會秩序，儒家主張行禮制，法家強調立刑法，只是把問題愈搞愈複雜了，惟有返璞歸真，重建「大道」，才是治本之計。

回到今天，或許因為中國是「法治國家」的關係，面對千頭萬緒的社會亂象，管治者總是使出立法規管的板斧：不孝兒孫太多了，便訂立《老年人權益保障法》；國民外遊不文明，便修訂《旅遊法》規管規管……結果一如老子所料，此類頭痛醫頭的做法皆不管用。

且看《旅遊法》實施後的十一黃金周，陸客醜行變本加厲，喧嘩的繼續喧嘩，塗鴉的繼續塗鴉……更有人遠赴非洲隨處便溺，讓友邦人民見識「醜陋的中國人」。

正如老子終究無法明確指出「道」為何物般，對於今日中國發生的種種怪現象，人們也是莫衷一是，有人事事歸咎體制畸形，有人認為源自中國人的民族性……究竟怎樣才能戒除陋習，重建「華夏文明大道」，終究是個道不盡、說不清的難題。