西藏人大主任白瑪赤林為團長的全國人大西藏代表團近日訪問美加，與當地藏胞舉行座談會。白瑪赤林表示，歡迎海外藏族同胞常回來看看，也歡迎他們回西藏定居。值得注意的是，他沒有一句話批評達賴。官方是新聞稿，全是正面表述，不做負面批評，甚至連達賴的名字也沒有提到。敏感的觀察家都認為，這是值得注意的訊號。

白瑪赤林表示，分布於全球的藏族僑胞約有二十多萬，主要生活在加拿大、瑞士和美國等地，歡迎他們回西藏定居，現已有一些老年的海外藏族同胞陸續回西藏定居。筆者要指出，白瑪所指的二十萬藏胞，其實是流亡藏人。三年前，筆者到達蘭薩拉訪問達賴時知道：一九五九年跟隨達賴出走的藏人大概五、六萬，之後經過多年繁衍，至今已經有二十萬，主要還是在印度的多。不過，他們絕大多數還是難民身份，尤其在印度的全都沒有加入印度籍。白瑪赤林用「分布」來稱呼他們，相信是表達善意。

其實，數字已很清楚，流亡藏人的問題不是達賴一個人的問題，而是至少二十萬流亡藏人的問題。之前北京常說沒有西藏問題，只有達賴個人問題；而達賴個人問題，又歸結為達賴個人出路的安排問題，即如果達賴要回國，安排住在哪裏的問題。顯而易見，這種思維是不切實際的。那次訪問達蘭薩拉後，筆者指出這點，並強調達賴問題不能拖，不能企圖拖至達賴圓寂，相反，要趁達賴有生之年妥善處理二十萬流亡藏人的出路。無疑，北京歡迎他們回藏定居是積極的安排。其實，過去已有人回藏定居，但北京中央沒有大規模公開宣傳這個政策，故不能小看白瑪赤林這次美加行。

轉彎太急 影響管治

另外，官媒上月中報道，政府投入二百五十萬元人民幣，修繕十四世達賴喇嘛的故居，完成後，裏面的小佛堂將供奉十四世達賴喇嘛的塑像。之後一個月，再傳出北京當局已允許達賴家鄉的寺廟掛達賴像的消息，果如是，證明北京政策有急轉彎的意味，這應是正面積極的，筆者亦表贊成，因為完全把達賴作為一個神看待就可以，而且他一直強調「中間道路」，不主張西藏獨立。

但是，轉彎是否太急？既然達賴的家鄉可掛，整個藏區也就都可以掛了，這會否帶來新一股達賴狂熱，從而影響到地方政府的有效管治？情況尚待觀察。