神州聽雨：習近平曾提權為民所賦

距十八大召開只有半個月，儘管常委人選仍是傳聞滿天飛，但輿論對習李體制多有期待，有關政治體制改革的呼聲再度響起。

胡溫執政十年，虎頭蛇尾，一個胡溫新政的良好開端，受阻於既得利益集團，政改最終淪為爛尾工程。胡錦濤上任伊始發表的「新三民主義」論，落實在十年執政過程中，就是做了一些民生大事，而對於政治體制，胡溫着墨的手筆實在太少。

值得一提的是，「新三民主義」只強調權力服務的對象，強調權力運用的功能和目的，卻忽略權力的來源和前提。這一結構缺陷，導致胡溫十年在政改上猶豫徘徊。早在○三年，已逝的前中央宣傳部部長朱厚澤在肯定「新三民主義」的同時，就強調「一定要補充一條『權為民所授』，這一條還是前提」。可惜朱的建議一直未被採納。

一○年九月，在中央黨校的開幕典禮上，習近平對此倒是有一個回應，他在講話中首次提出了「權為民所賦」的新觀念。他說，馬克思主義權力觀，概括起來是兩句話：權為民所賦，權為民所用。前一句話指明了權力的根本來源和基礎，後一句話指明了權力的根本性質和歸宿。

儘管習未對此展開論述，但在實質上，他是為「新三民主義」增加了「權為民所賦」的前提。這是一個非常關鍵的前提：人民是國家的主人，執政必須經過人民的授權，政府必須民選，領袖必須民選，這才是憲政民主的根本要義。他的這一提法表明他接受了朱厚澤的主張，證明他在思考執政黨權力合法性的問題。

現在，他即將上位執政，期待他能將當年的話落到實處，盡快啟動政改。