微言古今：頃刻失足 千古之恨

廉署正式起訴前高官及港地產巨富，寧矜勿喜之餘，就法角度固須推定其等無罪，然就公論而言，可稱廉署此舉乃正宗「打老虎」也。武松打虎，威名四播，可先為廉署賀。不涉及案中各人，只問富而貪，為何哉？「貪」字的「今」在「貝」上，莫非造字者已警戒勿因今財而犯法失義？

中國人一向愛財，故民間遍拜財神，「升官」必連「發財」。職是之故，中國總有格言勸人取財有道，子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」一個人愈內化此德，自當愈能避貪。貪雖常屬計算過的風險，但天網恢恢，一失足成千古恨，何苦。

現代經濟學之父亞當．史密斯著有《國富論》，其前提乃以便是人皆追逐自利，僅受市場「無形之手」指引，故貪配以投機乃人之常情。但史密斯亦有較不為人知的另一傳世之作《道德情操論》，認為人除有利己心，還有使人行善的同情心。為善心若強些，為惡心弱些，敢貪贓枉法的機率便應相對低些。

內在因素之外，貪和體制亦大有關係。經廉署大動作後，本港官商權錢交易的行徑應必大可收斂，大好事一樁。然也不能太天真，台灣陳水扁受罰不謂不重，林益世怎又前仆後繼？故戒貪之心不可一日無，防貪懲貪之體制不可一日鬆懈。香港治貪做出好榜樣，亦乃「一國兩制」之光。