貼錯門神古蹟辦靠害

【專案組報道】古物古蹟辦事處「貼錯門神」？本港不少具歷史價值的古蹟經修葺後，大門門神手持的法器刀鋒方向卻欠缺統一，有刀刃更向內，「劈向自己」，被質疑失去鎮家宅的寓意，其中元朗黎屋村的植桂書室更被指疑令村民陸續生病，要求重修門神。

「呢排連續有幾個村民同我講身體唔妥，我起先冇為意，直至有個遊客同我講，話我哋祠堂門神揸刀嘅方向向內係錯嘅，我至醒起兩者有關連，古蹟辦做嘢咁馬虎o架！」元朗錦上路黎屋村司理兼植桂書室管理員黎桂棠表示，書室○七年被列為古蹟，翌年由古蹟辦復修，至一○年底交還並對外開放。但黎指，自此該村陸續有村民報稱生病，他認為該書室右門神秦叔寶手持皂月刀的刀鋒向內，破壞村內風水，影響村民健康。

土地神專家：大吉利是

記者巡查十個古蹟，其中八間由古蹟辦管理，兩間屬私人及華人廟宇委員會管理。記者發現經古蹟辦修葺的祠堂、書室及廟宇，大部分門神持刀方向欠缺統一，八間古蹟中，四間持皂月刀的秦叔寶像，刀鋒均向內，兩間則向外，其他兩間的門神則持其他法器。另外，門神多採用民間最常見右門神秦叔寶及左門神尉（音屈）遲敬德，兩門神多持皂月刀，部分神態各有不同，亦有手持鐧、劍或鋼鞭等其他法器。

門神刀鋒向內，研究本地建築物「土地神」的香港大學建築文物保護課程主任李浩然博士認為「大吉利是」。李指，兩位手執皂月刀的門神，刀鋒應向外，若刀鋒向內，則明顯劈向自己或另一門神，犯上大忌。

此外，珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健亦指，一般來說，門神刀鋒是向外，但可能基於家族風水原因，才將門神刀鋒向內，但情況並不普遍。另外，對中式裝飾素有研究的香港考古學會永久會員蘇萬興表示，追溯歷史，兩個門神應手持鐧或劍，若持刀均是錯誤，惟隨時代轉變，才出現持刀的門神。

李丞責：易招邪氣入宅

古蹟辦承認，年初接獲植桂書室司理反映門神彩繪的刀鋒應向外，要求更改，該處會與村民保持聯繫，跟進事件。發言人指出，上址門神造形為參照大門原先門神彩繪痕迹，村民在修復過程中，沒有對刀鋒方向提出反對意見。

玄學家李丞責指，門神具安寧鎮邪、守護家宅，以及避免官非和是非的作用，若門神不妥，即廣東人謂「貼錯門神」，則容易招致邪氣入宅。另一玄學家區仲德亦指，刀鋒向內，即是叫門神休息，若有邪氣入侵，門神都無能為力，對家宅及村民健康平安一定有影響。