如刀集：局長要有人文精神

文化一詞，古人作動詞用，文治、教化也。民之於為政者，便是文而化之；更有「文化不改，然後加誅」之謂。文化如果落在這個角度，便偏向功利主義，是為政者有目的而為，不過把文化看作馴民工具。政府插手文化，起始都說推動，可最後失了分際，便變成一場革命，中國不是沒有歷史教訓！所以，爭論「文化局」的定名，不見得無聊；把文化局跟中宣部聯想，反而更見了解中國文化。

今人說文化，卻都作名詞看，幾乎專指藝文活動，某一範疇的活動參與者少，便說小眾文化，反之便謂之大眾文化。文化的狹義理解，可以專指人類的精神活動，但廣義地看，文化也可說是人類一切社會活動的積累。

文化局長誰來當，不同範疇的文化人有不同說法，但把文化設局再規劃推動發展，便自然有經費資助，說誰比誰更適合當局長，外間看法，都難脫範疇利益之爭。廣義的文化無分外行、內行，要說外行領導內行，不過說這個局長跟那個範疇不相熟。

要檢驗誰適合當文化局長，最好不要看文化範疇。別人的標準不是看她到文娛中心看粵曲抑或到博物館看畫展，也不只看她跟文化範疇有何關係、有何成就，而是看她於人文精神上有何素養。龍應台之所以有說服力，不在於她熟悉多少文化人，而是幾十年寫作中呈現出豐富的人文精神素養。