通識攻略：關懷長者誰的責任？

《孝經》有云：「夫孝，天之經也，地之義也。」孝順雙親是傳統最重要的德行，然而，近年卻見不少長者沒有所依，甚至流離失所，社會孝道不彰。事實上，香港養老模式，近十數年已由家庭轉移到社會，有人埋怨政府扶老政策不周，但侍奉父母不是子女責任嗎？

Q:從政府、社會、個人三方面，如何解決香港長者斷六親情況？

A:政府方面，可設立強制性公積金及自願性醫保等，規定有關部門嚴謹執法及透過德育及公民教育，灌輸傳統孝悌思想。社會方面，企業應保持社會企業責任，避免年齡歧視解僱或拒絕聘請中年人士，並定時向關愛長者團體捐獻，或支援外展醫護人員服務安老院長者。個人方面，年輕人應多儲蓄，年長時可增加自主性，及減輕子女負擔。

Q:關懷長者，是政府責任？還是家人責任？

A:兩者皆是，由於政府在立法、執法、社會統計及財政佔優，能透過統計處掌握社會的數據，並制訂合適安老政策，撥出財政儲備，安排部門執行相關政策。至於家人方面，由於中國重孝，故需量力而為地照顧雙親，避免將父母安排得太遠及提供適量金錢支援，不能完全依賴政府。

延伸思考

1.內地是否同樣有長者斷六親情況，原因為何？

Ａ：內地在一九七八年實行一孩政策後，至今衍生大量「四二一家庭」，即兩夫婦上有四名父母及一名孩子，所有經濟責任都落在一對夫婦身上，以致不少長者生活素質低。此外，由於不少內地人從農村遠赴大城市打工，遺下孩子及雙親，成為留守兒童及留守長者，也是長者無所依的原因。

2.不少港人奉行遲婚、不生子女，如何影響養老政策及服務？

Ａ：這會帶來負面影響，由於正常的人口比例應如金字塔，塔頂的長者由塔底的年輕人供養，但隨港人遲婚及不生子女，出生率低，而港人卻長壽，屆時他們晚年無所依，只有依賴政府的福利保障，令政府製造嚴重的財政負擔。

3.百行 孝為先，為何香港養老模式，由家庭轉移到社會？

Ａ：傳統中國概念並無社會保障制度，故有養兒防老思想，至於社會保障制度，則是西方產物，西方國家不預計兒女會供養父母，而深受西方思想影響的香港也不例外。此外，香港物價及樓價狂升，中產及以下家庭收入僅夠支持自己家庭，難以供養父母，加上港人長壽，更顯得社會保障制度的重要。