如刀集：問心無愧問責有愧

共產黨的價值思維一向講「唯物」，只相信客觀存在的物事來辯證；相對唯物的，可說「唯心」，便只求主觀辯解。即是台灣的扁家貪財，罪證確鑿，阿扁仍自說背負台灣十字架，不過唯心之論。

煲呔曾肉體上崇尚唯物，物質的物，豪華遊艇、私人飛機之餘，再加萬呎豪宅；可東窗事發之後，精神上卻又非常唯心。唯心就是問心，問心就是自省，孔子言「吾日三省吾身」，叫人經常自己問自己，自我監督，用今日語言，某程度上也可說是內耗，只不過這樣子的由監督至內耗，全部在個體內完成，說出來便只能叫「問心」。

設立議會的好處，便是把儒家這種誠意、正心、修身的個人行為，轉化成一個群體自省的社會制度，讓人性的善良面有機會制衡邪惡，讓社會無權力的多數人監督掌握權力的少數人，以避免有人利用權力進行邪惡之事。說內耗，不過是個妄想逃避監督的說法，究其實是個社會必要的監督制度、自省過程，目的是修善社會，說出來便叫「問責」。

人活到一把年紀，「問心無愧」這種話如果輕易說得出口，其一，不代表此人光明磊落，而是自我道德要求非常低；其二，此人自私得很，做事只考慮過得了自己，卻過不了人。作為特區之首，問責官員之首，有種就到立法會解釋吧！如果問責有愧，還說甚麼問心無愧！