如刀集：對抗強權 不是掌權

阿扁祭岳母，訴說對丈母娘不孝，自認非孝子；強調扁家不貪財，任內有政績，阿扁沒對不起台灣人民，拐個彎又自認忠臣。祭辭一面是《陳情表》，一面是《出師表》，但公忠體國，當得了忠臣便無暇做孝子，忠孝兩難全。七情上面，配合靈堂哀樂，怎不聞者傷心，見者流淚。

阿扁祭岳母這一齣唱作俱佳，台灣人見了，自不然憶起當年黨外的街頭演說，不用講稿，一講數十分鐘，圍攏幾十人。那年頭，電視、廣播、報紙統統都是政府的，當年的年輕人聽完這種「異見」，睡夢中仍會一遍一遍想起。如今還能讓人憶起這種演說魅力的怕只剩阿扁，問題是坐牢時、在野時的阿扁演說，跟執政時為何總是兩個調子？

顯然，對抗權力是政治浪漫，一旦掌權，便處處是政治現實。港人看阿扁老土，但港人的抗爭政治未必及得上台灣人的浪漫，大前提是本地政客的演說能力沒幾個及人家水平，訴求者沒感染力，再說土壤、氛圍、大環境便不一樣。

不過，當年的台灣黨外，誰想過會有掌權一天？對抗強權，抱的僅僅是坐牢決心。今天本地泛民初選，兩個特首參選人不用擔心坐牢，何俊仁數落馮檢基奢望當特首，但他何嘗不奢望當泛民老大？不外都是掌權之心。本地泛民說是對抗強權，卻都在爭權。