沙田鄉民爭奪車公廟

每年吸引逾五十萬人次參拜、並每年為政府間接帶來近二千萬元收入的沙田車公廟爆發「陳年」爭產風波。沙田鄉事委員會指車公古廟業權本屬沙田九約鄉村原居民所有，惟在近八十年前的一宗法庭判決中被錯誤判歸政府，年前開始向政府追討車公古廟連新廟的業權，但政府堅持合法擁有業權。鄉委會決意透過法律途徑解決，掀起本港歷來最轟動的廟宇擁有權爭奪戰。

沙田車公廟歷史悠久、香火鼎盛，俗稱新廟的擴建部分於一九九四年落成，至於引發爭產風波的車公古廟，現時仍坐落毗連新廟的地段。沙田鄉委會主席莫錦貴向本報透露，數年前他上任之初，即有區內長者指出，車公古廟原屬沙田九約鄉村所有，當年由於收入豐厚，惹來各方爭奪利益，其後更爆發暴力衝突；港英政府有見情況失控，於一九三二年初透過法律手段將業權收歸名下，自此車公廟的管理和擁有權便落入政府手中。

稱司理人並沒有業權

莫錦貴知悉事件後，即時透過法律顧問翻查當年的法院判詞，發現當年法院的判決內容是將兩名車公廟司理人的「業權」收去。他解釋，傳統鄉郊廟宇和宗祠的司理人，實際上只負責日常管理，並不獨自擁有業權，即車公廟業權從未真正交給政府，認為政府應歸還業權，否則不惜興訟追討到底：「司理人邊有業權o架？業權係沙田九約咁多條村共同擁有o架！」

本報翻查當年的法庭文件，發現法院當年決定將車公古廟地段的業權，由兩名市民名下轉歸當時的華民政務司法團。莫錦貴指該兩名市民正是車公古廟的原司理人，而其中一名被沒收「業權」的鄉紳曾廣仁，在一九四五至五八年間任沙田鄉委會首副主席，故難以理解為何法院會認定他擁有車公古廟業權。莫錦貴強調，沙田原居民爭奪車公廟並非為了個人私利，指爭產是要還沙田九約原居民一個公道，沙田鄉委會已決議一旦成功取回業權，會成立慈善信託基金管理，並邀請政府派員監察運作。

相隔逾半世紀難追討

民政事務局發言人回覆本報查詢時表示，根據一九三二年最高法院的判決，車公古廟業權已撥歸華民政務司法團，法團現稱民政事務局局長法團，華人廟宇委員會自此一直處理該廟的日常運作。發言人續說，民政局長法團於一九九二年與地政總署達成換地協議，將車公古廟地段交還政府，以換取政府批出車公古廟及毗鄰土地作擴建之用。

律師黃國桐表示，除非有特殊的理由，否則一般法庭判決在二十八日上訴期過後便無法翻案。他又指廣義上由全體原居民、或俗稱由「阿公」擁有的祠堂及土地財產業權，也是由司理人以信託方式託管，除非當年法庭搞錯司理人身份，否則不覺得判決有問題。律師謝偉俊亦稱，如事件涉及違反信託人誠信甚至欺詐等不法行為，即使過了追索期或上訴期，法院亦可能受理，但問題是事件已相隔了大半個世紀，估計大部分當事人和證人已作古，文件紀錄又未必齊全，鄉委會要追討相信十分困難。