龍吟大地：中共派系政治趨合法化

自一九八九年以來，西方學者不斷出現對中共政權認知的困惑。一方面，他們根據西方政府統治理論，認定集權制度必定是脆弱的，故預言中共會如同蘇聯和東歐共產黨一般解體，只是時間不同；另一方面，亦有西方學者反思當初預測中共政權垮台的誤判，證明其政權具有適應和恢復能力。

黨內民主 不可逆轉

現實是，中國不但度過八九風波的困局，更成為世界第二的經濟體。明秋召開中共十八大，最高權力從第四代傳到第五代，大局已定，習近平和李克強篤定分別接任總書記和總理，大的政治路線也不會改變，尤其是三個代表允許資本家入黨方面不會改變，只是分配上加強對弱勢傾斜。由於中國的人口紅利還有二十年，經濟增長期還有至少十到二十年，中共政權的穩固性至少在第五代難以動搖。

有一個改變趨勢是非常明顯且不可逆轉，就是中共派系政治的成長、發展以至壯大、成熟。對此，中共理論家和西方的中國問題觀察家驚人地一致。中共理論給予的解釋和冠名是「黨內民主」，西方新的學術則假設：中共內部也許存在具有中共特色的制約和平衡機制。他們面對過去中共政權不僅沒有崩潰，而且充滿恢復和適應能力的歷史事實，還是從西方學者的基本價值和信念判斷，即制約與平衡是政治體制生存和發展的前提，是普世價值，不能也不應修正，故他們着重尋找中共內部是否存在制約與平衡的機制。

事實上，中國總理溫家寶不管政治局其他人的看法，不斷獨自大談政治民主改革，卻不會像胡耀邦和趙紫陽那樣被清洗。另一方面，重慶市委書記薄熙來可以將其領地作為新社會主義的試驗田，而不像過去「南天王」葉劍英之子葉選平那樣被視為諸侯經濟和地方主義，即顯示中共派系政治某種程度的公開化和不受約束。

毛澤東治下，中共推行民主集中制，軍隊可有「山頭」，但不能有「山頭主義」；黨內可有派系，但不能有「宗派主義」，任何派別活動都是非法甚至「反黨」。這是毛澤東維護其絕對領導的基礎。

當下，中共強人不在，強化集體領導，所以胡拿溫沒辦法，更拿薄不住，加上中共內部已形成強大的利益集團，這是中共實行派系政治或黨內民主的強大基礎。未來重要的是看習近平的能力，若他強如普京，可能又是另一個發展方向。