如刀集：鳥鳴山更幽

人的一生，如何論定？有說幾分功，幾分過；有說幾分堅持，幾分妥協；只是何時講原則，何時用策略，旁人又怎知從何計較？但聽其言、觀其行，看到的可能僅是皮毛；因此，真要蓋棺論定，除了看人的所作所為，更要看人的所思所想。一生的作為，難免囿於處境之中；惟有一生追求的理想，才可看到人生的意境。

人生好比詩作，固然講求平仄押韻，字斟句酌，但詩的好壞，卻總在乎詩意。

南朝王籍有詩云：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」按常理來說，蟬噪即林不靜，鳥鳴則山不幽。後來宋代王安石便有詩云：「茅簷相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。」看來更合常理。只是兩詩對照，前者認為山的幽靜，必然融入山鳥自鳴，顯是走過山中，真正體會過大自然；後者卻以為如果要山更幽，便要使一鳥不鳴，顯是不在山中的想當然。以詩意論，讀詩的人，大抵都會認同王籍詩意境較高，更切合真實而自然；荊公詩則強求一鳥不鳴，就算做到山幽，這種山幽也是假的。

王安石當然看過王籍詩，才情更不會亞於王籍，只是荊公一手寫詩，一手執政，還屢歷黨爭，免不了，竟讓為政之情蓋掩做詩之意。

執政者以為百鳥爭鳴，不如一鳥不鳴，為的是方便管治；孰不知寧鳴而死，不默而生也大有人在。詩的意境高低，好比人生境界善惡，華叔的幾分功過，旁人本不好隨便定調；只是若論人生意境，華叔的人生，則肯定入於「鳥鳴山更幽」的境界。