黃山谷《清明》詩云：「人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。」用的是兩個典，前者說齊人在墳塚上向有錢人家乞討拜祭後的酒食，回家後向妻妾炫耀富人請他吃酒；後者說介子推不願為官，隱居山林，晉文公燒山相逼，沒想到介子推寧死不從。兩句詩反映兩種價值觀，齊人卑躬，換得嗟來食；介子推傲骨，換來焚身火。
老董跟大陸要了CEPA，馬英九也跟大陸要得ECFA，二人視此為政績，慎而重之的公告人民，作風堪比齊人驕妾；有趣的是，董、馬二人皆自詡篤奉儒家，但對儒學所倡的高風亮節，顯然有心無力。關於ECFA，在大陸看來，是讓利予台的政策，重點是對台實行稅項寬免，馬英九把ECFA說成是兩岸對等的經貿政策，未免自欺欺人；只因為經濟上獲利良多，民進黨雖然反對，也欲辯無從。
因此，民進黨反對的便不該是ECFA的經濟內容，而是ECFA的政治含意；要了大陸在讓利情況下帶來的經濟利益，更要考慮會否在政治上賠上自主尊嚴。比如香港兩任特首，老董已是唯唯諾諾，煲呔曾更是卑怯奉上。所謂一國兩制，特首的肩膀從來只挑一國，對兩制豈有承擔。
對於民進黨的宣傳短片，說香港因簽了CEPA而帶來貧富懸殊，經濟學者大可不必深究。因為民進黨要宣傳的，並不是ECFA如何不好；取景香港，目的只是借特首管治下的香港形象，以諷刺推動、接受ECFA的馬英九，所為者，不外人乞祭餘驕妾婦，豈有別於齊人。