讀歷史學家吳的《歷史的鏡子》，有一則關於「官商合一」：西漢大儒董仲舒提出一個嚴重的社會問題，給政府以警告。他指出，一般官僚和貴族，平時盤據政府高位，錢夠多了，生活夠舒適了，卻憑借他們的勢位，做買賣、做生意，和小民爭利；小民怎能相比，成天成年被剝削，刮得精窮。一邊荒淫無恥，一邊窮急愁苦。小百姓反正活着無趣，又怎能不鬧事！刑罰因之日多，危機也因之日重了。
有人說，共和國滿了一個甲子，這非終點而是一個新起點。站在這個點上，我們矚望那個可望而尚未能及的目標：人的現代化。人的現代化極不容易，皆因內地不少基層官員的心理和精神，還被禁錮於封建主義的枷鎖之中，已構成了對經濟與社會發展的嚴重障礙。
施政要以民為本，這是每個從政的人都懂得的口號；然而，怎樣才算是親民？英國學者安東尼．阿伯拉斯特在《民主》一書中，對親民有獨到的見解。他指出，政府不僅僅諮詢人們應該去做甚麼事，不只是願意傾聽人們不得不說的事。政府和領導人必須接近人們，考慮到現代社會裏公眾和政府之間存在鴻溝，所以政府必須深入群眾而不是期望人們來接近政府。
要接近人民，深入群眾，就要掏出一顆誠實的心。培根說過：人們的舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一些，以便於工作和運動。這方面，孫中山最有心得，他一穿上中山裝，自然叫人想起「天下為公」。