想學共產黨卻不倫不類

很顯然，香港回歸後，特區高官都想學共產黨，卻學得不倫不類。毛主席說「全民皆兵」，這些官僚真的以為全民都拿機關槍或手榴彈，不知毛主席這句話只是用來嚇人，也就是嚇一嚇美帝國主義和當年的蘇聯修正主義；真的做到「全民皆兵」，還有多少人耕田？還有多少人養豬？所以，「全民皆兵」實際是兵法的一種——虛張聲勢。香港特區官僚弄不清虛實，就事事「全民」起來，「全民戒煙」、「全民環保」……於是乎，就變得「畫虎不成反類犬」。

一九五八年，毛主席號召全民寫詩歌，實際上是全民爭先恐後吹牛皮。有人這麼寫：「神仙來到大公社，個個申請當社員。牛郎耕地自帶牛，織女紡花會種棉。王母娘娘愛兒女，參加公社幼兒園。玉皇沒有啥技術，食堂來當炊事員。九天仙女下了界，手打腰鼓作宣傳。」玉皇大帝到公共食堂當炊事員？這種牛皮也吹得出來，無怪乎白話詩很難進步。

郭沫若和周揚，以「文學宗師」的身份編選民歌為《紅旗歌謠》，在序言中也大吹特吹，說那許多民歌「形象鮮明，氣韻生動，音調和諧，形式妥貼……成為不朽的典範」。毛主席看了也認為「水分太多」，說：「還是舊的民歌好。」《紅旗歌謠》中有這麼一首：「農業發展綱要四十條，好像四十顆太陽當頭照。太陽也比不上它溫暖，處處地方它都照到……沒閉住的嘴巴笑出了聲，咱社員們有了指路的大明燈。」這類貨色，只有周揚才寫得出，郭沫若也不會這麼差。

香港回歸十二年，也可以發動全民寫詩歌。不是有人寫過「始終有你」、「香港一定得」之類嗎？還可以這麼寫：「曾長官，真英明，像月亮，初一十五不一樣；初一彎彎，十五圓圓……」千萬不要寫成「曾長官，大團圓」，那就可能引發文字獄。