「草圖」意指未成形的概念、設計,充滿了不確定性和變幻性。北京藝術家宋冬將草圖套用在人生裏,認為生活終歸為一個「成品」,而我們日常所做的便是「草圖」─每天都處於變化當中。趁着秋季,宋冬分別在都爹利會館和佩斯香港舉行「宋冬˙草圖」食物藝術展,透過生活必需品引領觀眾對自身生活環境進行反思。

宋冬以食物堆砌出「城市」再吃掉,寓意城市的發展每天都經歷着更新換代。舊的樓房被推倒,被新的大樓取替。

用糖果和餅乾建造出既可口又誘人的城市,奈何卻注定要被毀滅。

為配合「草圖」的概念,刻意運用藍色膠紙貼勻天花、牆身、腳線,並標注建築尺寸,寓意館內的所有展品都正處於規劃過程,都是正不斷進行的草圖。

「曼荼羅」本為佛教壇城畫的儀式。僧侶以礦石粉末精心繪製後再掃空,以代表回歸空無一物。但宋冬的《曼荼羅》裝置卻是處於未完成階段。

宋冬的《曼荼羅》裝置插上利刀,使作品不能掃空,只可持續在改變及未完成的狀態。

宋冬

建造與摧毀

「宋冬˙草圖」展覽分別在兩個展館舉行,展出截然不同的作品。從都爹利會館一系列的《看城市》相片可見,宋冬使用餅乾、甜點堆砌出不同的城市景觀。藝術家花心機堆砌好「繁榮都市」後,卻邀來各人把「城市」吃掉,只剩下相片、影片作紀錄。「我將餅乾稱為『美麗的毒藥』,因為多吃這種高糖分的食物會傷身。這與城市某些特性契合─我們因着欲望不斷建造和擴張城市,其實也因着欲望在摧毀着城市;而在吃掉『城市』(摧毀)的過程,我們自以為『未來』近在咫尺。實情是我們放任自己去毀壞它,使它成為一片廢墟。」

改變與歸空

在佛教,僧侶會以礦石粉末創作「曼荼羅」圖畫,繪畫完後就會將它掃空,回歸至空無一物的狀態,象徵涅槃(即世間最終圓滿而寂靜的狀態)。我們一代又一代努力地「創造」未來,然後又將它們逐一拆毀,不是正正與「曼荼羅」的製作過程不謀而合?擺放在佩斯香港的《曼荼羅》裝置,是宋冬最新的藝術作品。他利用各款調味料灑成多幅「曼荼羅」的模樣,可是每幅卻留下小撮未完成,然後從裝置後面插入利刀。利刀使整幅作品即使完成後也沒法被「一掃而空」,只能無止境地處於「未完成」或「完成」的狀態。宋冬表示:「『曼荼羅』是佛家精神的圖示,也是洗心的媒介。但在我的《曼荼羅》裝置裏,『未完成』的作品與利刀均顯得整個洗心的過程是步履蹣跚。這亦象徵我們的生活變化。如同草圖般,正不斷地改變、延續……」

宋冬 Profile

1966年生於中國北京,從九十年代初開始已從事行為、錄像、裝置、觀念繪畫和戲劇等藝術創作,其作品主要用東方智慧探討人類生活行為與藝術的關係。宋冬在世界各地舉辦過多次藝術個展,包括:威尼斯雙年展、亞太三年展、莫斯科雙年展、世界影像節等。而代表作品則有《水寫日記》、《吃城市》、《窮人的智慧》等。

都爹利會館「宋冬˙草圖」展覽

日期:即日起至2016年1月10日

時間:12:00nn至10:00pm

地址:中環都爹利街1號都爹利會館四樓會客廳及藏書閣

查詢:2525 9191

佩斯香港「宋冬˙草圖」展覽

日期:即日起至11月7日

時間:11:00am至7:00pm(星期二至六)

地址:中環皇后大道中30號娛樂行15樓C

查詢:2608 5065

文:Zita 攝:Chun

鳴謝:©宋冬,作品由佩斯及都爹利會館提供