閒來翻開1993年重印的《道德經講義》，由香港圓玄學院印刷出版。《道德經》作為中國古代經典，其實又有幾多個中國人看過，又或者完整地看過一次（包括我自己）？古時其實是兩本經，一本《德經》、一本《道經》，甚至考古發現古時以《德經》先排，《道經》後放，因此應為《德道經》，但約定俗成是《道德經》就算吧！精神最重要，無謂執着等閒事！

看着看着，其中一句「國家昏亂有忠臣」吸引了我，那必然是因為自己正身處社會昏亂當中。當中講義說得真好，到底甚麼是「忠」，盡其心而無私就叫做忠，當今香港要找個無私的官，難過登天！那甚麼是「昏」？上下不明就是昏！甚麼是「亂」？國家失政，就是亂！緊記亂是形容政府、當權的，並非形容人民！

若果國家和平君王有聖德的話，國家容易治、人民容易安，人人都可為忠；只有在國家昏亂之際，臣節難立、忠義難盡時，才有人捨身報國、力扶大義；那些忠臣雖不是有心立名，但忠臣之名也「無不顯矣」！以商朝紂王為例，囚箕子、殺比干，所以他們的忠臣之名，萬古不朽。假若紂王有道的話，箕子無囚、比干無死，忠義之名，亦不必有於今日。所以才有「國家昏亂有忠臣」這句話。

回看今日的香港，我想了很久，到底有沒有忠臣呢？本人不才，想不出來，應該是有的，否則一個香港政府就打破千百年來《道德經》的真諦了！