早前一位教會高層公開聲稱，牧師及教徒在社會運動走得太前，會令社會尷尬。很欣賞他這個人，把最坦白的說話講了出來，表明利益蓋過公義，人民就不用再猜教會立場，不反對的信徒，就是認同，外間就容易分辨其正或邪！

近日回顧了一些早期美國的宗教情況，講述當時不同基督教教派，對於黑奴的想法及社會行動，一些教會積極參與解放黑奴運動，走得好前，其中在1818年，長老派總會，發表了一份堅定反對奴隸制的聲明，大致內容如下：「我們認為，一個人類種族強迫奴役另一個種族，明顯違反了人類本質中最珍貴和最神聖的權利，完全違背了上帝的法則，這個法則要求我們愛我們的鄰居如同愛我們自己一樣；此外，它與基督的福音精神和各項原則也是背道而馳的……」真是直接而簡單，明顯是違反人權的東西，當然要反對！

但人類看人類也出現很大的反差。當年好多美國南部的基督教派說反對解放黑奴，認為上述的牧師走得太前，令教會超尷尬！這些教會不但高調宣稱接受奴隸制度，還講出一些可笑的言論，包括：「因為《聖經》新約並未譴責擁有奴隸的現象！」或「教會不應干預世俗事務！」有良知的牧師及信徒則大量加入「美國反奴隸制協會」當然過了好一段時間，美國奴隸制被廢，而支持奴隸制的教會也不敢重提自己昔日的立場。

回看香港，不少教會是源自美英兩國，信徒不問過去歷史，可憐且可惜。走得前的宗教人士，其實深明人類本質，相反一句「《聖經》冇講」就可以欺騙信眾，但信眾甘被欺騙才是最大關鍵！