不知死控和死諫是否古已有之，於今尤烈，只知無用。

曾有韓國藝人以死控訴黑暗潛規則，相信她的人應比不信的多，但她控訴的人如常過活，潛規則繼續運作。若她早知如此，可會改變主意呢？

多年前，看過玉器小販自焚控訴政府充公他的貨物，非常同情他，但他的死沒有改變現實。往後還有小販走鬼跳河淹死，教車師傅企圖自殺控訴法律混亂，藝墟擺檔的藝人又想控訴……

國際新聞不時報道僧人自焚死控，但他們是白白犧牲的。聽過一行禪師說我們先要顧及自身安全，才追求公義。因為他這樣說，我認為他的著作值得細讀。由越戰時代參與社會運動開始，一行禪師和僧侶均入世，但他從不建議激烈行為，也不鼓勵人為理想犧牲。我無意說死控和死諫是錯，只想說我未見過有用，沒有死的控訴和勸諫應該更有用。

有人為變心的愛侶或反叛的子女自殺，要別人一輩子不安樂，那是偏執的想法，只會害己害人。

萬一置身錯誤制度或黑暗漩渦，個人力量有限，只能求助和盡力出走去。與其用激烈手法喚起公眾關注，不如跟惡勢力鬥命長，永遠站在光明的一邊，看看邪惡可以撐得多久。說不定在想死那刻，事情已到了黑暗盡頭，只要多走兩步，就可以看見曙光。