暹粒王城內外看歷史

攀上吳哥窟的高塔，跟神更加接近。

公元9世紀，高棉國王闍耶跋摩二世（Jayavarman II）統一柬埔寨地區，建立了政教合一的吳哥王朝，並定都於今天暹粒（Siem Reap）洞里薩湖北邊地區，在王朝統治的數百年間，建立了吳哥窟（Angkor Wat）和吳哥城，驚世的高棉藝術建築，終年吸引大量遊客慕名而來欣賞，人人也忙着奔走於王城內外，看精巧建築藝術之餘，也細聽王朝的歷史故事。

攀上吳哥窟的高塔，跟神更加接近。

驚世的高棉藝術建築，吸引大量遊客於王城內外穿梭欣賞。

吳哥窟牆上有神話故事和皇室生活的浮雕。

以五塔和三層迴廊構成的吳哥窟，是必影的經典風景。

要遊吳哥城，一般都會從南大門進入。

城中心的巴戎寺，建築相當宏偉。

54尊依照闍耶跋摩七世面容打造的四面佛像，成為了「高棉微笑」的經典。

跟大樹根交錯糾纏的塔普倫寺，成了另一獨特風景。

小石池是當年洗屍骨的地方。

下層平台是昔日停放棺木之地。

變身塔是王族的火化場，大概他們相信人死後最終可「變身」為神。

建築細小的女王廟。

廟內有不少精巧浮雕。

已被水淹的涅槃宮，只能靠木棧道走近。

《吳哥的微笑》是展現吳哥王朝歷史的大型史詩式歌舞表演。

大小吳哥

吳哥（Angkor）在高棉語中有「城市」之意，闍耶跋摩二世建立吳哥王朝，並自封為宇宙之王，這種「神王思想」持續了百年，百年間，大小神廟相繼興建，當中尤以吳哥窟的建築最經典，即人稱的小吳哥。整個吳哥遺迹有大小之分，吳哥窟雖小，但人氣更勝大吳哥（即吳哥城），這座寺廟由蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）於1113年至1150年間建造，是一座獻給毗濕奴神的須彌山寺（須彌山是印度神話的世界中心象徵），以五塔和三層迴廊構成，外有灌水的壕溝，牆上有神話故事和皇室生活的浮雕，是高棉藝術的代表作，也是常見於明信片的經典風景。

至於吳哥城，因曾經歷內亂外侵而飽受破壞，闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）於1181年登基後再重建，將城牆築得又高又厚，城外有護城河，並建了大批寺廟如塔普倫寺（Ta Prohm），以及城中心的巴戎寺（Bayon）等，巴戎寺那54尊依照闍耶跋摩七世面容打造的四面佛像，成為了「高棉微笑」的經典；而由於王城被密林掩蓋幾百年，今天的塔普倫寺建築跟大樹根交錯糾纏，亦成了另一獨特風景。

外圍風光

在吳哥窟外圍，有座變身塔（Pre Rup），是10世紀中期（公元961年）由羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II）所建，比吳哥寺還要早約200年，以紅磚及灰泥打造，採「神山塔林」方式建築，3層平台層疊層，5座尖塔中，最大一座象徵須彌山主峰。變身塔其實是王族的火化場，至今不但仍可看到長方形的停棺台，兩旁還有高聳的火化用骨灰塔，在東北角則有個小室，內有小石池，當年就是洗屍骨的地方，用的卻是椰子汁。爬上最高的兩層平台，從上而下俯瞰變身塔群，頗壯觀呢！吳哥窟外圍還有座精緻的女王廟（Banteay Srei），同樣於10世紀興建，專供奉濕婆神，相傳神廟由婦女所建，加上廟中多女子浮雕而得名，基本上跟「女王」沒甚麼關係。古廟面積嬌小，甚至出入廟門都得彎腰，據說是因為興建者乃當朝大臣，為免犯上才刻意把廟門建得如此細小。

在吳哥古蹟範圍內，還有涅槃宮（Neak Pean）與寶劍塔（Preah Khan）兩個著名景點，涅槃宮在古時其實是間寺廟休養所，中央高塔四面有4個水池，分別代表了地、水、火、風4個元素，當時有病求醫的婆羅門信徒，都會按祭司的指示到適當的池中浸泡治病……可惜現在涅槃宮已被水淹，只能靠木棧道走近。而寶劍塔是12世紀初闍耶跋摩七世為供奉父王而興建，現在當然再找不到寶劍，但廟中仍留下很多當日膜拜陽具的石台，據說摸摸會好生養，當然信不信由你了。

吳哥古蹟

門票：1日Pass 約US$20（約HK$156）、3日Pass 約US$40（約HK$312）、1星期Pass 約US$60（約HK$468）。

吳哥微笑活現

在巴戎寺看過「高棉微笑」，回到暹粒市內，可看番場當地最有名的《吳哥的微笑》，這個展現吳哥王朝歷史的大型史詩式歌舞，耗資達500多萬美元製作，幕後由2008年中國奧運閉幕式導演團隊，跟柬埔寨國家文化部專家聯手打造。表演結合激光、水幕、煙霧等舞台特效，真是看到人眼花繚亂。開場第一幕講孩子與神對話，並獲賜一對翅膀，演出者凌空於吳哥遺迹背景中穿梭，以現代手法演繹傳統藝術。之後還有皇家御用的明星擔任另一場仙女舞的主角，劇中音樂更由柬埔寨國寶級大師孔雷為表演度身創作，加上極考究的華麗戲服，的確是一場有聲有色的表演。